家好月才圓
—寄語教會人事糾紛的處理

第 2299 期（2008 年 9 月 14 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

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　　近月大受追捧的電視連續劇「家好月圓」，說的其實是一個「家不好」以至「月也不圓」的家庭悲劇。因為上一代的貪婪和愚昧，除傷害了原本大好的家庭，更帶來無休止的爾虞我詐、爭爭奪奪，如此恩恩怨怨糾纏不清，禍延下一代。

　　教會及教會機構同樣是一個大家庭，也是由人所組成。有云只要有人在，就無可避免一定會出現人事煩惱，無怪「人事管理」被視為最不容易的一門藝術。不要以為世俗機構的人事問題比較教會機構繁複，其實許多時候剛好相反，正是因為它是「世俗」（secular）的機構，反而講求「世俗」的規矩和準繩。譬如在「利」字當頭的大前提下，爭拗的雙方因共同利益而願意和解妥協，達致「和為貴」的戲劇效果。君不見美國民主黨內曾經爭得你死我活的希拉莉和奧巴馬，現在攜手一起站台，正是因為他們知道民主黨的利益比個人得失榮辱更大。

　　反觀在教會或教會機構，個人的得失利害太容易與正邪忠奸的認定綑綁在一起，人人都看自己是真理的那方，不是聖潔完美的代言人，就是慘遭蹂?打壓的受害者。而在「正邪不兩立」的情意結作遂下，往往出現「寧為玉碎，不作瓦全」的「反（木台）」悲劇。看近幾十年華人教會的歷史，不少教會分裂、神學院一分為二、福音機構由盛轉衰，都是因為當事人自以為是、不願妥協、各走極端的惡果。

　　聖經對人事問題的處理有否足夠而清晰的教導呢？教會領袖們原本最清楚不過。門徒爭論誰為大，耶穌立刻提醒他們「誰願為首，就必作眾人的僕人」（可十44）；針對一般人對「公平」的訴求和執著，耶穌卻是出「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他」的革命性要求；耶穌又語重心長的叮囑門徒，最要緊的是彼此相愛，這樣別人才認出他們是主的門派。

　　正是因為人事問題往往是錯縱複雜千絲萬縷，聖經的核心教導只是一個「愛」字：愛裡沒有懼怕；愛是凡事包容；愛是饒恕七十個七次；愛是甘於犧牲和退讓。聖經不是倡導一種「和稀泥」的態度，以為眼不見為乾淨；而是鼓勵在愛的大前提下，反求諸己多看自己眼中的樑木，不斤斤計較對方眼中的刺，這樣的愛才具「救贖性」（redemptive），可挽回原本破碎了的關係。

　　蘇東坡有句名言：「雲散月明誰點綴，天容海色本澄明。」寄語教會牧者和信徒領袖，平日在講壇宣講的和教導的，不單對聽者有益，更要貫徹踐履在自己身上，這才有助在混濁的人際塵空看見恩典的明月，也為後世後代豎立愛的典範。

吳思源（香港華人基督教聯會出版部長）