信仰根基（下）

第 2274 期（2008 年 3 月 23 日）
◎　時代講章　◎　吳宗文

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　　神蹟強調經驗，今天也有些屬靈傳統很強調經驗。而希利尼人求的智慧，就如有人於聖經上做了不少支離破碎的分析，或發掘玄妙的道理。某神學院教授講道時奇怪沒人認識潘霍華，堂會女牧師回應：「不認識潘霍華有甚麼出奇？不認識董建華才出奇。」今天教會太多不著邊際的神學理論，作為堂會牧者，我要向信徒說，讓屬靈生命成長就是最基本的事。就如操練身體般，每天重覆八段錦或太極的楊家廿四式一兩次，血氣便可運行得好，而屬靈生命的操練來來去去就是讀經禱告，最高深的工夫就在於此。

　　「認識董建華」是指認識時代、生活中面對的問題，要將聖經信仰在困境中實踐出來。不認識潘霍華有甚麼出奇？不認識主耶穌才出奇。我們要返回最基本的地方，耶穌基督的十字架能將經驗與知識調和。何西阿先知說認識神是獻祭，信徒的生命成長不是靠事奉與功德，乃在認識神。如沒有藉著認識神而更愛祂，我們只是原地踏步。

三、平衡—生命的實踐

　　基督徒的生命實踐必需平衡，何西阿書七章四至八節所說的行淫，不單指社會的實際歪風，也與拜偶像有關，所以形容領袖犯罪時那種火熱，就像火爐被烤餅燒熱、未翻過的餅一樣，也指不平衡的信仰。若不是在真理的引導與約束下，任何一種獨特感覺、經歷在極端的情況下便會失衡。神呼召我們，並非叫人完全放下世上應盡的責任，反之，因著信仰緣故我們要將責任做好，以榮耀見證神，信仰經歷就是如此平實。

　　我們亦要善用生命機會，何西阿書十章十二節說：「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。」所謂聖潔，並非指要我們隱藏起來，而是於俗世中分別出來。別人的時間用來打發，我們要愛惜光陰；別人的金錢用來揮霍，我們要積儹財寶在天。同樣是在世間生活，但為鹽為光的基督徒必需如此行。神會臨在烈怒還是憐憫中？在乎我們曾否拓展生命的荒蕪之處，曾否整理自己的心園，讓神的來臨如公義大水降下。

　　何西阿書十二章六節說：「所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。」等候，是信靠仰賴、踏實地倚靠神。基督徒要把握機會，藉與人分享信仰去建立別人，這種隨遇而作的善行是神喜悅的。中世紀英國一位神修姊妹寫過一段話：「神的恩典在我們生命內就如滂沱大雨，雨點著地有無數可能性，但我們只能伸開兩手迎接一部分。」不要問為何自己遇上這些，別人遇上那些，既是自己承接的雨點，便是上帝給你掌管生命的可能性，你就當作管家，將之實踐出來，以榮神益人。

　　總而言之，今晚要強調的，就是基督徒屬靈生命成長的三個步驟，破碎、經歷、醫治。這是非常重要的起步點，亦是常常要經歷的，因為沒有一個基督徒不會遇到試探、軟弱跌倒。生命成長有很多方法，但都必需在真理的指引與規範下，惟有神的話語能告訴我們祂的心意和要求如何。我們亦要善用神給予的機會，將託管在我們生命中潛在的可能性實踐出來，在實踐中更認識神，讓生命更豐富。

　　（編按：香港華人基督教聯會舉辦第十三屆培靈奮興大會，邀請吳宗文牧師主講「再創新里程~《何西亞書》的時代信息」，此講共分七個題目。現本報節錄講道錄音內容，陸續在本專欄刊登。）