回顧西方性革命　前瞻中國性革命（二）
多元化家庭

第 2208 期（2006 年 12 月 17 日）
◎　真情真性　◎　馮國強

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　　二零零五年的《時尚健康》雜誌以「不婚中國」為題，指出「年年攀昇的離婚率，二零零四年離婚家庭高達一百六十一萬，單身家庭、同居家庭、單親家庭俏然興起，三千年婚姻制度遭遇危機.......在未來時代裡，中國婚姻形式的多元化發展極可能會走在世界前列。」

　　喜歡與否，中國正在重蹈西方國家的老路──家庭的穩定性、傳統性、嚴肅性正急速質變並瓦解當中，維繫我國三千多年的婚姻家庭制度，正向西方性革命下所提倡之多元情慾觀、多元男女關係挪移，影響所及，傳統家庭形式也往「多元家庭」路向挺進，如李銀河教授所言：「傅柯（ Focault ）說過，我們現在擁有的人際關係形式，如婚姻關係、家庭關係等，是多磨少得可憐啊！從世界各國人民的生活實踐來看，在婚姻關係之外做出新的選擇巳經成為一個新的趨勢。」

　　的確，今天的西方社會，經過近半世紀的性革命洗禮，不管是在情慾生活和家庭制度上，都已往「多元」乃至不設邊界的方向發展，一些國家之家庭定義已擴充至包含「同性伴侶」和「同居伴侶」就是明顯的例子，如英國、加拿大、西班牙、紐西蘭、比利時、荷蘭、美國麻省、佛蒙特州、新墨西哥州這些國家及地區巳分別通過了「同性婚姻」或「同性伴侶」等法例，賦予與一般婚姻家庭相約的法律權利和責任，而瑞典、丹麥和美國紐約州則巳通過了「同居伴侶法」，賦予同居伴侶與傳統婚姻家庭相約的法律權利和責任。

　　歷史學家湯恩比曾以「文化──挑戰」的模式去指出一個文明能否持續，在於能否有效回應歷史的種種挑戰。中國作為僅存的四大文明古國，其相對穩定的家庭和家族制度，正是其持續綿延的原因。不過，這穩定的制度，將會受到前所未有的挑戰。