石頭在說話

第 2195 期（2006 年 9 月 17 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

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　　古代留下的石刻、碑碣、石碑、誌銘、石畫都是歷史重要文物，有助歷史的研究。就以現代西安碑林博物館所存有的「大秦景教流行中國碑」（見上圖），被定為國寶級文物，可知其價值的重要性。「大秦景教流行中國碑」是基督教在中國傳播歷史的記錄，該石碑刻於唐代建中二年（781），距今已有一千二百一十五年之久。這塊石碑的價值不但有關景教（基督教）早期來華的歷史，並且更牽涉於中西交通的關係。雖然「大秦景教流行中國碑」永遠保存在西安碑林博物館，但它是永遠豎立的在那裡向人說話，展示基督教早在中國的真實性。

　　據知考古學家吳文良先生於一九五七年由科學出版社出版《泉州宗教石刻》一書，該書是研究宋元兩朝遺留在泉州的宗教建築遺址；和墳墓的石刻。而這些建築遺址包括伊斯蘭教、基督教（也里可溫教，即唐代的景教）、婆羅門教、摩尼教種種石刻的文字和雕刻的圖案、款式、風格。揭開古代外國商人在泉州的活動。其中在有關泉州古代基督教的石刻中，發現石碑所刻的十字架，與唐代景教碑相同，故此推斷元代也里可溫教與唐代的景教是同出一源，而且元朝也里可溫教是第五世紀的聶斯多留教（Nestorian），元朝年間在泉州盛行起來。此外又從石刻中發現羅馬天主教的聖方濟各會（FrancicansMission）亦有石碑和石刻遺留在泉州。在這些石刻中，有許多聶斯多留教和天主教的歷史資料。在此證明基督宗教在中國已有長遠的歷史。現在這些石刻已存放在泉州海外交通史博物館。

　　吳文良在一九五七年出版《泉州宗教石刻》，內文有六十六；石刻圖片有九十四頁。但是吳先生繼續蒐集研究，但可惜在文化大革命於一九六九年六月七日被批鬥致死。其後兒子吳幼雄繼承其志，不斷學習、考究和蒐集，於二零零五年五月北京科學出版社出版《泉州宗教石刻》（增訂本）（見下圖），全書六百四十八頁，在基督教方面已有七十四頁。顯示古代石頭在說話。