命運觀念之批判(下)

2158 期(2006 年 1 月 1 日) ◎ 神學探索 ◎ 吳宗文

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  要改變自己或別人的運程,應先尋求改善人際、社會及國族間之關係。為達成此目標,人便要積極入世,投身參與,並爭取機會來塑造未來。正如日本勵志電視劇《亞信的故事》之歌詞說:「命運是對手永不低頭,從來不抱怨半句不去問理由,求今天所得,到永遠至白頭,成功只靠奮鬥!」

  照現時術數之說法,掌管命運之客觀規律是不屬科學討論範疇,也是科學不能驗證的,那麼,命運便屬於是玄學或偽科學之範疇。若辯說命運是來自宗教信仰範疇之啟示,則俗語有謂:「天機不可洩露」。換言之,洩露的已不是天機了。

  就算命運真的可知,但命運因客觀命定,仍不可以改變(即無趨吉避凶之效果)。因為任何變動必導至全系統亦改變,像現代物理學所說的「蝴蝶效應」一樣,人人命運也因此要改寫了。若真的要改寫,這豈不是與其人原先所謂「感生受氣」之命運相矛盾嗎?如此,命運也便不成規律了;既無規律,則術數是不可求知的。設若辯說系統仍是開放,那麼命運也並非宿命了!簡言之,命理學與其假設之宇宙觀是互相矛盾的。若不能變,何必知呢?若能變,則不可知。上述形成一種邏輯上的「兩難」(dilemma)局面。

四.命運之合理解釋

  個人認為「命運」其實是虛設之觀念,用來描述人生歷程不同際遇而已?順著術數之用法,「命」可指人先天秉賦之潛能(包括性格、才幹及意志);「運」則指人後天面對際遇(包括關係、網絡和機會)。

  要了解「命」—人的先天潛質﹣﹣可通過自我反省、心理測驗及別人觀察而得知。若要了解「運」—人的後天機遇—則要掌握錯綜複雜之時空環境、人際關係及社會網絡。箇中有很多可預測和不可測的元素;所以說成事必要配合「天時、地利及人和」。若然這些因素都配合,人生有很多危機是可以化解和改造的。正如聖經羅馬書說:「我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道」(羅十二3)。傳道者也說,各樣事情皆有其定時(傳三1-16)。人要接納生命中有潛在的機遇,亦同時有現實的局限。

  命運可以改變嗎?聖經說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作」(腓四13)。有不少故事或經歷講述人一念間之不同抉擇,改變了自己和別人的生命航道(例如:美國一齣著名的聖誕經典電影《It’s A Wonderful Life》所述的一樣)。

  所謂:「三歲定八十」或「江山易改,品性難移」,雖有其合理性,但基於信仰全能的神,靠著祂賦予的能力,人確能改造自己的品性。因為按現時的情緒商數(EQ)理論,一個人的成敗,十分決定於此人的性格,是否符合人際關係間交往的規律。所以人要為自己創造成功的條件,例如:提升工作能力和發揮才幹。正所謂:「人不可貌相,水不可斗量」;「士別三日,刮目相看」。所以別先被外在環境或過往經歷規限了自己;相反,建立個人的信仰價值及人生目標才是最重要的。

  另一方面,要改變自己或別人的運程,應先尋求改善人際、社會及國族間之關係。為達成此目標,人便要積極入世,投身參與,並爭取機會來塑造未來。正如日本勵志電視劇《亞信的故事》之歌詞說:「命運是對手永不低頭,從來不抱怨半句不去問理由,求今天所得,到永遠至白頭,成功只靠奮鬥!」

  基督徒要知命,但非認命。人若接納自己有短處及局限,凡事不強出頭,挫敗感自然少。正如中國人說:「盡人事以應天命。」人若能知命得時,俟機而發(即等待客觀條件充足),必能成事如意。凡能樂天知命,順應神旨,人便能喜樂滿足了!

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【黃金歲月】

【羊圈守望】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【教會今昔】

【畫出生命】

【文林】

【神學探索】

【真情真性】

【牧養全攻略】

【交流點】

【未圓語絲】

【太太你好】