傳福音，可以不擇手段嗎？

第 2128 期（2005 年 6 月 5 日）
◎　教會之聲　◎　蘇穎睿

　　記得有一次，我到機場接機，我們教會邀請了一位講員在佈道會作見證。她見到我時便說：「蘇牧師，我患了傷風，聲音有些沙啞。還好，這些沙啞的聲調聽來更覺傷感，這正是我需要的。」當時，我聽了有點茫然，心想作見證不是做戲，怎麼會這樣說的呢？後來，這位講員的背景被揭露了出來，我才知道箇中因由。這位講員到處作見證，自稱為心臟科醫生，但為了替主作見證不惜犧牲時間和金錢，到處傳福音。雖然她的見證感人，也領了不少人歸主，但後來被發現她根本就是一個無牌醫生，她所聲稱，為人作手術的事全是謊言，或許在她的心思想，無論是藉沙啞的聲音來扮演傷感的語調，或是虛稱自己是行醫的，這都是為了更有效把福音傳開，叫更多人信主，那又何妨呢？我們要討論的一個問題是：究竟傳福音可否不擇手段呢？

　　或許這位講員虛稱自己是行醫的，始終是有欺騙的成分，但我們又可否在傳福音時誇大事情，喧染事實，使之更戲劇化，更動聽，更感人。這又是否有欺騙成分呢？又或者一些福音電影或電視，為了提升宣傳效果，不惜借用一些商業手法誇張事實。這又是否道德呢？究竟其界限在那裡呢？保羅在腓立比書一章十八節所講的那句話：「這又何妨呢?或是假意或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」是否給了我們一個「通行證」，只要是傳福音，手段是不重要的呢？

　　我想帖撒羅尼迦前書第一，二章給了我們一個很好的提示。首先，帖前一章五節告訴我們：「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故怎樣為人。」保羅很明顯的告訴我們，傳福音並不單靠一張嘴，無論我們的言詞多麼動聽，口才多麼優秀，這並不表示我們的福音工作便大有果效。我們傳福音成功與否乃在乎聖靈的工作。至於我們對福音的堅信及行事為人的見證，也足以影響我們傳福音的果效。

　　跟著，保羅在章三至七節講了一番很值得我們深思的話。「我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐，但神既然驗中我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是討人歡喜，乃是討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的，也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重,那沒有向你們或向別人求榮耀。只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」

　　保羅說他傳福音的時候，從沒有用過諂媚的話，也沒有藏貪心，他的勸勉也不是出於錯誤，更不是用污穢和詭詐的手段。對保羅來說，傳福音與傳福音的手段是分不開的。這裡所謂「諂媚的話」，希臘文kolakia在新約聖經只出現過一次。這個字的意思是用甜言蜜語來騙取用；諂媚的話來搏取歡心，希望從中取利，像那些江湖騙子一樣。

　　所以，我們絕對不能用虛假、欺騙和詭詐的手段來傳福音。無論我們的動機多純正，目的多屬靈，但一個不正確的手段絕不是神所喜悅的。至於甚麼情形下才算虛假、欺騙，則視個別情況而定了。

【要聞】