羊圈主人,您好!
在小組分享時,有一位姊妹自認是同性戀,並理直氣壯的說明不需要大家寄以同情,只需以平常人的態度來看待,她也不會在教會追求伴侶或鼓吹同性戀事情,最後更希望我們尊重她的選擇。對於她的坦率,組員們都很震驚,我們應該怎樣做呢?
讀者Ada 上
Ada,
同性戀信徒?好一個奇詭的配詞。
不認為賭博有何禍害錯誤的賭徒,強調那不過是他的個人喜好,自然不會認同接受戒賭。不認為酗酒有何禍害錯誤的酒徒,亦強調那不過是他的嗜好傾向,當然不會認同接受戒酒。正如我們未歸信上主的時候,根本不認為有甚麼上主、有甚麼罪性;那時候「我就是我」,怎會認同接受福音。所以「同性戀信徒」也許是令人震驚的奇詭配詞,可是他們的理直氣壯表現已不為怪。
每個社會群體都有自己的成立宗旨、目標、立場;並享有獲尊重的權利。若要參與這群體,就要先尊重和接受其方針;否則就是搗亂。這並不牽涉歧視,而是社群關係應有的互重和秩序。在這時代,人人都可以自認理直氣壯地表達自己。教會自然也有權利按自己的旨趣堅持自己的立場;若要成為教會成員,就應認受教會的立場。為甚麼別人堅持己見是權利,教會堅持立場卻是霸氣,要放棄立場才是開明;這是甚麼樣的理直氣壯?
同性戀是一個概括的名稱,泛指在相同性別者之間的情愛關係;其具體展現形式卻是相當多元的。而同性戀信徒又有他們的一套解經法,極力抗衡被認為是錯謬的指摘。所以同性戀信徒是一個相當複雜的現象,單是「為甚麼神造我有同性戀傾向」已經不是人人懂答的詭辯。要讓教牧領袖知道這事,並且必要先瞭解那組員的真實情況,才可以有合宜的處理。
我們要以更堅定的信心,認定上主藉聖經啟迪的人生。又要以更剛強的勇氣,持守反對、防止同性戀的立場。又要以更大的誠懇和忍耐,保持與同性戀信徒的對談瞭解。又要以更大的愛心和智慧,關懷同性戀信徒的感受和掙扎。又要以更大的寬容和接納,等待仍未能改變的同性戀信徒回轉。又要以更大的謙卑和仰望,知道自己亦是在上主憐憫的恩典中的罪人。
小僕 區伯平 敬上
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