十誡中的第十誡是與別不同的,殺人、姦淫、偷盜等都是與行動有關係,唯獨第十誡是處理我們的思想和慾望。當然,這裡的「貪戀」包括貪婪的思想及進一步的行動,但重點仍然是思想的挑戰。而貪戀的範圍不局限於人的妻子,也包括房屋及其他一切,但對男士而言,貪戀別人的妻子是一個真實的考驗,大衛就是在這方面跌倒,觸怒了神。
這誡命的核心,是要操練我們的心,要接受和滿足於自己所有,貪戀一些東西而令別人有損失,這種貪戀是建築在別人的痛苦之上,是這誡命所禁止的。
對於現代的男士來說,貪戀別人的妻子又成功奪過來,並不是一件容易的事。這牽涉到離婚與再婚的複雜過程。比較普遍的情況並不是貪戀別人的妻子,而是有婚外情或「包二奶」;或許更多的是有自己的妻子卻不滿足,而又未致有任何行動,只在思想和慾望上卻四處張望,尋找那不能滿足的虛幻。
中年的男士,或結婚多年,開始體會「七年之癢」甚麼是一回事的男士,特別容易落入這方面的試探。太太已失去當年的青春和美貌,相處久了會失去新意,或累積了多年的不滿,太太變得囉唆,不再像往日欣賞自己,這種種變化令丈夫容易在婚姻以外尋求滿足,或尋找年青的女子來證明自己仍然有男性的吸引力。
要抗衡這「貪戀」另一個情人的試探,最有效的方法是懂得為自己所擁有的妻子而感到欣賞、感恩和知足。
我們要學會欣賞太太內在性格的美,彼得也這樣勸勉妻子要用長久、溫柔和忍耐的心來裝飾自己;太太在婚姻和家庭上的付出,就在她的臉上留下痕跡,我們要為有一位與自己同甘共苦的妻子而感恩,有人問:甚麼是最富有的人?就是一個曉得知足的人,世上一定有另一個異性比自己的妻子美貌、溫柔、善解人意,但她怎樣也不能取代你與太太一個共享的生活歷史,當我們有知足的心,就不會花精力向外求,而更努力栽培自己經營多年的花園。
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