西部大開發－宣教發展的契機！

第 1913 期（2001 年 4 月 22 日）
◎　教會之聲　◎　彭滿圓

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　中國國家主席江澤民於一九九九年六月十七日在西安舉行的西北五省區國有企業改革和發展座談會上，帶出西部大開發的重要性。他引述鄧小平有關先發展東部沿海地區，繼而發展中西部地區的「兩個大局」思想，表示要加快開發西部地區，是全國發展的一個大戰略，要有新的思路；是一個巨大的系統工程，也是空前艱難的歷史任務，呼籲我們要下決心通過幾十年乃至整個世紀的艱苦努力，建設一個經濟繁榮、社會進步、生活安定、民族團結、山河秀美的地區。江主席的「西安講話」大有「一石激起千層浪」之勢，全國的焦點皆注目在陝西、甘肅、新彊、寧夏、青海、西藏、四川、重慶、貴州和雲南等西部一市三區六省。西部大開發成為二十一世紀全國發展的重心，深信這也有神的美意在其中。

一、西部內地的宣教

　　自從戴德生（Hudson Taylor）於一八六五年創立「中國內地會」，掀起了內地宣教運動。今天，中國西部如甘肅、青海、寧夏、雲南等地的教會，也不少是由昔日中國內地會宣教士所建立的。中國西部地大物博，面積約五百四十五平方公里，佔全國地面積的百分之五十六點八，人口佔百分之二點六六六億，約佔全國人口百分之二十二點一三（全國人口為百分之十二點九五三三億），有極大的福音需要，西部大開發將新建擴建二十個機場，公路與鐵路等基礎建設正大規模地展開，這正是一個最佳的契機推動西部內地的宣教，除了東部沿海地區外，我們當將更多的資源支持較貧窮與偏遠的西部教會，特別著重培訓與交流，使內地的福音事工更見興旺。

二、未得群體的宣教

　　耶穌基督的大使命是要使萬民作祂的門徒（太二十八19），我們要得著不同民族與文化的「未得群體」。中國是一個由多民族組成而統一的國家，除漢族以外，還有五十五個少數民族。全國的少數民族人口共百分之一點零六四億人，佔全國人口百分之八點四一，其中約百分之七十八的少數民族人口皆分佈在西部地區，他們除了少部分信奉基督教外，大部分皆受著伊斯蘭教、喇嘛教、佛教、自然崇拜或祖先崇拜等不同宗教信仰影響。西部大開發有助我們更關心少數民族這些未得群體的福音需要。

三、建堂植堂的宣教

　　國務院在一九九四年發布《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》表明任何組織和個人不得在宗教活動場所外傳教。因此，教會擴堂和植堂便成為中國宣教發展的重要策略。西部大開發使一些較破舊而細小的教堂被要求拆除，以擴建更寬大的教堂去配合該城市的發展，這是一個很好的機會。然而，西部地區教會一般的經濟較差，若我們能適切地幫助他們擴堂與植堂的事工，這將有助拓展傳福音的空間。

四、平信徒雙職宣教　

　　十八世紀的莫拉維弟兄會（Moravians）帶動了平信徒宣教運動。中國西部地大物博，擁有大量天然資源，正鼓勵港人設廠投資，參與開發，加上西部大自然景色幽美，和悠久的歷史文化，在西部發展特色旅遊被喻為西部大開發的第一桶金。在這開發的過程正需要各行各業的人才，這正是一個大好機會推動平信徒雙職宣教，以培育更多織帳棚的宣教士，在不同的工作崗位上見證神。

五、全人關懷的宣教

　　耶穌基督的事奉是身靈並顧、全人關懷的事奉。我國西部地區共有國家重點扶貧縣三百零七個，佔全國總數的百分之五十以上，在經濟和知識資源極為缺乏，西部大開發特別要加快少數民族地區和貧困地區教育的發展，並積極採取措施從國內外引進人才，大力培養各類人才，。故此，我們可推動西部扶貧助學的計畫，捐款支持興建校舍，捐贈電腦和參考書籍，並支持開辦醫院、診所及其他社會服務，以展開全人關懷的宣教，並助西部地區實踐科教興國的長遠目標。

六、結合環保的宣教

　　中國西部正面臨著極嚴峻的生態危機，荒漠化面積每年以二千多平公里的速度擴展，每年從黃土高原輸入黃河西部地區三門峽以下的泥沙達十六億噸。加上一些地方或群眾以粗放式生產方式，亂墾、亂伐、亂挖、亂採，使水土流失和荒漠化的情況更為嚴重，也因生態環境的破壞而加劇了西部地區的貧窮與落後。神託付我們管理大地的文化使命（創一26～28 ），一些有環保意識的基督徒學者或商人，可在幫助西部發展生態農業或植樹運動，以促進當地的可持續發展；一些基督教機構與教會也可在這些缺水而貧乏的地區開展活水計畫，幫助他們開井或其他水利工程，以推動結合環保的宣教。

　　今天，我們面對著西部大開發這巨大而艱辛的工程，要認定這是神所賜給我們的宣教契機，願神使我們在這重大的異象下，興起更多基督徒去承擔福音與文化的使命，甘願獻身在偏遠而貧乏的西部地區，在各個行業的領域中去為神作見證；也願神復興的靈火臨到西部地區教會，以得著巨大的屬靈力量，得著福音大收割，使我國在二十一世紀蒙神賜福，成為一個屬靈而富強的國家。

　　「以耶和華為神的，那國是有福的！

　　他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩三十三12）