如何牧養失業青年

第 1840 期（1999 年 11 月 28 日）
◎　教會之聲　◎　鍾銘楷

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一、輔導—寬恕與醫治

　　青年人面對身體的改變，認知運作的衝擊、自我形像的動搖、道德和信仰的壓力等身心因素，已足夠令他們困惑苦惱，如果這時再加上失業的重擔，便很容易走向極端—有些會採取負面的憤世嫉俗：有些會選擇消極的自我貶抑。

　　教會輔導優先關注的是靈性，因為失業青年會將遭遇歸罪自己。有些人怪責自己不用功讀書；有些認為失業是自己犯罪的報應。因此牧者要用聆聽的耳朵，紓解他們的罪疚感，並且幫助他們寬恕自己。

　　失業青年心理上的危機也是輔導的重點。青年期本身已存在身分危機，碰上失業便直接打擊自我形象。迷失身分的年輕人，就像斷線風箏，在方向感和價值觀找不到棲息。這在成長期不健康的現象是需要醫治，教會使用諄諄善誘的輔導方法是治療失業青年的有效途徑。

二、關懷—支援與支持

　　失業的現實問題，非短期間可以解決。這暫時不可能改變的處境，需要教會去關懷，支援與支持。

　　好撒瑪利亞人扶助被強盜打傷的人到客店，留下錢財請店主照顧他，是一個最好的支援例子。教會可以透過會友的網絡幫助失業青年找工作，而支援的成敗不在乎是否找到工作，乃教會從支援顯出關懷，已足夠幫助失業青年。

　　教會關懷也包括注意對失業青年的支持，和家人與朋輩之間的支持系統。遇上不體諒的家人如約伯的三位友人，會令當事人百上加斤。因此，建立一個能互相擔當難處的支持小組，可以事半功倍之效！

　　教會關懷也牽涉到靈性的幫助，有些失業青年以為自己不是乖孩子、不熱心追求、被天父撇棄，所以找不到工作。這時，牧者要以父母或朋友的心腸支持他，讓青年人從牧者的溫柔體恤，瞭解天父的慈愛，也確認主耶穌永不丟棄他。

三、指導—光照與啟發

　　指導的位置通常都在輔導和關懷之後，因為指導的先決條件，是當事人面對的危機開始穩定下來，指導才會發生功效。另方面，指導的人也必須接受，指導的人對自己和處境有某程度的認知，否則只能作教導。因此對信仰未有基本認識的青年人，教會方面只能教導聖經、教理和人生道理。

　　屬靈指導（又稱屬靈導引Spiritual direction）是在聆聽失業青年述自己情況的同時，教牧應邀請他一同聆聽上帝的指示。當聖靈光照他明白上帝如何叫萬事互相效力，他從失業的經歷中得到甚麼益處，屬靈指導便發揮了最大的效益。但假如失業青年的靈命膚淺，沒有聖靈的光照，這時教會便要藉啟發式指導幫助他。

　　失敗和痛苦是人成長的主要因素，但成長往往不是失業青年最切身的問題。因此教會方面要懂得把握機會，在適當時間引入指導，讓青年人獲得心與靈的成長。

　　最後，失業是危機，而危機包括「危險」和「契機」。究竟失業青年面對的是危險以致跌倒，抑或是契機以致成長，教會的適當牧養會起關鍵性的作用。