神學裝備——靈與魂與身體的更新

　　今日，香港的神學裝備已經比起二、三十年前普及，在各神學院的課程可說垂手可得，但另一方面可能卻未能顯出其重要性。保羅常在書信裏送上祝福，他願眾教會的靈與魂與身體都得蒙神保守，為他們的整個生命都活在神的恩典之內。的確，他自身便是經驗神學裝備及被聖靈啟迪的門徒：從法利賽人式的訓練到神的靈大光照耀，他在「看不見」的日子裏重新整理更新他所學，及見證耶穌基督與眾門徒的生命。這樣來看，神學裝備不會只停在將過去對神的知識整理、對神敬畏而產生的律法主義式生命模式指引；神學裝備更是一場整全生命，被聖靈啟迪而投入回應思考當下處境的信仰更新整理過程。這是不會停下來，以偏概全將「某一種神學」大而化之於天下的，反而是一場屬靈生命帶動全人整全生命的生活轉向。 

　　當過去二、三十年間，各神學院提供美好的信徒課程，原本在教會應提供的聖經學習、主日學等也漸漸被取代；各福音機構按時勢而設立，不論是聖樂、敬拜讚美的訓練機構出現，原本在教會讓羣眾一同唱頌的聖詩學習也漸漸被領唱/小組取代；各類關懷扶貧的機構出現，過去由教會與社區有需要朋友分享的愛心關懷，也漸漸使弟兄姊妹參與機構所被取代；各大專/大學教育的青年人福音使命團體興起，原本在教會透過代代傳承的信仰羣體實踐也被取而代之。事實上，這幅圖畫原本是美麗的，因為這是天國（Kingdom of God）的配搭，當大家各按其職、各依恩賜互相配搭，在合適的神學裝備裏進行反思的實踐回應時代，這是最美好的天國在地上等候主再來的圖畫。

　　不過，我們要問的是：接受這些不同神學裝備是為了甚麼？這對比在教會裏的主日學，或坊間的專上、大學、研究院或成人教育有甚麼分別？若果保羅只停留在法利賽人式的學習，這可能只是一場律法的專上、大學、研究院知性知識整理，缺乏了聖靈介入他生命的更新反省，便未能完全呈現保羅所關心眾肢體的整全屬靈生命：靈與魂與身體。的確，今日不論各福音機構、神學院或由教會提供的主日學查經班，事實上是幫助信徒的屬靈生命成熟長大，而不是只停在提供聖經知識的吸收。願在不同場景參與的學習及訓練，都能重新帶回神家，以天國觀成為陪伴渴慕認識福音真理的朋友，與他們一起漸漸成熟長大，成為主耶穌的門徒。

吳志海（恩潮浸信會堂主任牧師）