透過學校 傳道服務

▲蘇成溢牧師。

▲蘇成溢牧師（中）與訪談學生合影。

▲蘇成溢牧師參加英華女校活動。

　　「透過學校，傳道服務」是中華基督教會香港區會最早期制定的辦學宗旨，乃根據路加福音第四章十六至二十一節而來，既要傳道給人，亦要服務社會；2003年因應連串的教育改革和社會人口結構變化，區會再深化辦學願景為「並肩培育豐盛生命，攜手見證基督大愛」。區會前總幹事蘇成溢牧師表示，基督教教育非常重視生命，並期望以愛培育學生捨己服務的精神，「傳道是因為相信聖經的真道能夠豐富人的生命，服務是因為看到人的需要」。

學校作為禾場

　　中華基督教會是由長老會、公理會、倫敦會最初於1918年在南京倡議，及後組成的聯合教會，香港區會秉承透過辦學去實踐教會使命的理念，並發展成香港三大主要的辦學團體之一，有83間中、小學和幼稚園，具悠長的辦學歷史，當中以英華書院年份最久遠。

　　學校作為實踐傳道服務的禾場，以「全人教育、有教無類」為核心價值。蘇牧師指出，區會學校全面栽培學生在「德、智、體、羣、美、靈」六育方面的發展，並對所有學生一視同仁，關顧他們身、心、社、靈的健康，以致能對人生充滿盼望和理想。

結合宣教／教育／社區服務

　　蘇牧師是多間中小學的校監，於上世紀八十年代修讀神學時，實習的教會全完堂位於全完第一小學，期間又參與全完中學的宗教活動，開始他在校園內接觸學生。1990年蘇牧師服侍的中華基督教會志道堂在青衣長發邨開辦基博幼稚園，讓他正式參與教會辦學，透過接觸幼童的家庭，關心他們的需要，並善用家長等放學的幾個小時，建立家長小組，之後他又為幼童讀小學的哥哥姊姊開設功課輔導班，漸漸領會「宣教、教育和社區服務是結合的」。

　　「原來做牧師不是單單在禮拜堂接觸返教會的人，教會在香港辦了學校，很自然我們可以在學校的環境接觸學生，禾場大了很多，他們就成為我關顧的對象」。而事實上蘇牧師就是一個好例子，「我當年為甚麼信耶穌，就是因為父母將我送去基督教學校讀書，而我父母都不是基督徒」。

彼此支援 共同邁進

　　隨着時代的轉變，教育環境亦起了不少變化，但蘇牧師坦言，學校最重要的資源始終是人，因為透過人去栽培人，雖然今天他們的學校不是所有老師都是基督徒，但只要認同基督教的價值觀，用基督教的理念去推行教育也是可行的。所以作為辦學團體要支援老師，鼓勵他們進修，並作有經驗的交流。

　　而區會轄下超過80間學校，或有不同背景和文化，為了讓辦學團體與學校步伐一致，在組織架構上設有一個中央校董會，讓每間學校的校董會作定期交流，處理政策的認定和方向的發展；並設有中學、小學和幼稚園三個校長會互相支援和分享經驗，如學生情緒輔導的案例、應對收生下降的挑戰等，作為彼此參考的平台。

教育串連教會事工

　　在蘇牧師眼中，教育事工雖然是區會五個部門之一，但它不是獨立的事工，而是整體區會「傳道服務」使命的一環，跟其他四個部門（福音事工、社會服務、信徒培育和神學牧職）是相關的。「關乎福音是希望透過教育，讓他認識更多基督教信仰和價值觀，找到更豐盛的生活；為甚麼是服務？因為來到學校讀書的學生，都是我們服務的對象，他的整個人都是我們關心的；為甚麼是培育？因為我們想他成材；為甚麼是神學？神學就是處境的反思，在今時今日的社會中，我如何用我的思考去面對新的挑戰」。

　　面對教育事工這個龐大羣體，學生達三萬多人，蘇牧師在2005年上任總幹事數年後，又經過一年思考，在2010年正式推出校牧事工計畫，希望轄下每間教會和每間學校合作，教會派出牧師或傳道人進駐學校，將基督教關懷生命，特別是靈性方面的目標實踐出來。

辦學的挑戰

　　千禧年後隨着教育政策的變革，教會在辦學的管理模式亦迎來不少挑戰，因應校本條例，每間學校都要有一個獨立註冊的法團校董會，「我們幾十間學校，你要找很多人做校監，而每間學校，辦學團體派六、七個人做校董，那麼短時間怎麼找到那麼多人，因為都要有教育經驗」。人才的物色和培訓遂成為重要的課題。

　　而蘇牧師亦不迴避自己在教育事工上曾遇過的難題，正如發生在2023年記錄英華女校學生成長的紀錄片《給十九歲的我》，由於有主角公開控訴拍攝手法而一度引起爭議。作為該校校監，蘇牧師不諱言，學校亦有反思做得不周詳的地方，並繼續溝通工作。他希望所有從事教育工作的人，都帶着使命感付出，誠如他回應不同的挑戰時，「我就問自己，我的呼召是做甚麼？就是要成為上帝真道的傳講者，盡量回到聖經的原則」。

蘇成溢牧師｜中華基督教會香港區會前總幹事

訪談日期︰ 2025年5月6日

訪談學生︰譚敏榆、劉承志 / 香港浸會大學

　　　　　連灝霆、李柏翹 / 英華書院

整理及撰寫︰馬少萍