三大節期反思敬拜意義
　日常生活實踐教會使命

　　加拿大福音證主協會已於6月21日，透過zoom應用程式舉辦「從三大節期思考今天的敬拜意義」講座，香港中文大學崇基學院神學院神道學碩士余頌孝傳道稱，以色列三大節期具有獨特歷史背景及意義，當中不少元素可轉化為今天教會的公共敬拜，籲信徒思考如何在生活中實踐節期背後的精神。

　　余頌孝傳道指，上帝吩咐以色列人分別在逾越節（除酵節）、七七節（收割節）及住棚節（收藏節），一年三次到祂選的地方朝見祂。有信徒疑問，以色列節期與今人的關係，又或基督徒是否需要守節期等問題。他引述利未記二十三章五節，指耶和華清楚講到，這些節期是屬於上帝的，不只為記念歷史事件，因此所有人都應當守節及認識當中的教導。

　　他提到，節期與當時以色列人的農作及生活息息相關，「這值得我們思考，今天參與崇拜記念上帝時，與我們的生活作息有沒有關連？⋯⋯今日人們常說禮拜六、 日信徒，甚至（信仰）只有禮拜日崇拜的時間，彷似一離開了（教會）就與我們無關。」另外，聖經記載守節期時，人們不可空手朝見上帝，要按能力及上帝所賜的福奉獻禮物。他指，這亦道出了今天於崇拜收取奉獻的意義，但「禮物」不限於金錢，也包括恩賜和才幹等，最重要是將上帝所給予的一切，按能力奉獻。

　　隨後他解釋三大節期的背景及意義──逾越節（除酵節）的背景是上帝擊殺埃及一切頭生，卻拯救以色列人脫離埃及，記念從埃及地出來的那一天。因此，逾越節背後的意義是以色列人得救贖後，由為奴變成獨立自主的新身分，而外邦人也可向耶和華守逾越節。七七節（收割節）的背景是用鐮刀開始收割莊稼之時，藉此記念上帝賜給以色列人的豐盛，背後意義在於對上帝豐富供應的回應與奉獻，並顧念貧窮和寄居的人。住棚節（收藏節）的背景是以色列人在曠野飄流時住在棚裏，記念在棚裏有上帝同在及保守，感謝及與所有人分享上帝的賜福，並享受歡樂。

　　余傳道分享三大節期轉化為今天教會的公共敬拜，例如由一年三節轉化為每週一次崇拜；從獨立記念節期轉化為合一記念上帝的救贖、供應及同在；由分享收穫及祭物，轉化為同享生命果子和團契。他稱，今天受崇拜時間所限，未必能安排愛筵，但事實上分享不僅限於食物，「最重要將上帝給予豐盛的生命，生命所結的屬靈果子，與人和團契去分享。」

　　他又特別提到向耶和華守節期，在古與今的重要意義，當中包括招聚、建立和差遣三大元素。除酵節是記念上帝將以色列人從埃及地領出來，代表今天招聚信徒，從罪中得釋放；七七節是記念上帝賜給以色列人的豐盛，代表今天上帝賜予豐盛的新生命，以祂的道結出果子建立信徒；住棚節記念以色列在棚裏有上帝同在，也向外人見證祂的實在，代表今天信徒在世寄居有上帝同在，被差遣走進人羣見證上帝。他重申，信徒應將三大節期的精神轉化為生活實踐，為上帝作美好見證，使更多人成為門徒，並反思以上精神如何應用於今日的敬拜中。