探討教會家庭友善措施
　愉快氣氛有助投入事奉

▲李樹甘博士指，推行家庭友善措施，目的是為同工營造更愉快的工作環境。

▲陳傳華博士分享教會「家庭友善」措施，強調教會需支持同工的召命。

▲明光社在2025週年研討會，發布「香港教會的家庭友善措施研究」。

　　明光社生命及倫理研究中心已於6月27日，於旺角浸信會舉辦「家多一點──家庭友善在教會」2025週年研討會，會上發布「香港教會的家庭友善措施研究」，研究發現，信徒普遍在信仰上肯定家庭價值的重要，但對實務安排卻有所保留。

　　是次研究採用量化方式，主要在今年4月至5月期間，於網上收集問卷，共收回有效問卷403份，約一半受訪者來自傳統宗派。香港樹仁大學商業、經濟及公共政策研究中心主任李樹甘博士表示，受訪信徒普遍高度認同「促進家庭關係和諧是基督教核心信仰和價值觀」及「教會有責任推廣家庭價值」；然而，對於「教會有責任維繫家庭生活」、「教會應致力為會友提供家庭友善的環境」方面卻相對較少受訪者認同，反映信徒普遍在信仰上肯定家庭價值的重要性，但對教會實際操作仍有一定保留。

彈性工作安排 融合家庭需要

　　研究亦探討教會推行各項「家庭友善」措施的可行性，受訪者認為最可行的是「邀請及招待同工的家人參與教會活動」。李博士稱，教牧同工長時間留在教會，對子女或有虧欠，研究發現各持份者均認同邀請同工家人參與教會活動，值得教會反思。其次支持的「家庭友善」措施為「跟隨政府提供額外3日有薪育兒假」，反映教會凝聚力與家庭融合的正面形象。此外，「攜同年幼子女當值」及部分彈性上班措施亦有不少受訪者支持，反映他們普遍肯定具彈性及實務操作的措施。

　　然而，受訪者對與金錢有關的措施卻相對有所保留，例如「提供免費或補貼的理財和置業諮詢」、「提供免費或補貼的幼兒或兒童照顧服務」、「於偏遠地區居住的同工提供交通津貼」等。李博士強調：「以上最終目的不是家庭友善措施，而是如何令同工在服侍和工作上更愉快，更願意事奉。」

　　整體而言，逾半受訪者認為堂會未能推行家庭友善措施的主因為財政及同工人數不足，約一半認為受限於堂會行政體制，僅13％受訪者認為受限於神學觀念。李博士指，這反映大多數人認為家庭友善政策推行受限於實際資源及組織制度，而「神學觀念」則較少成為阻力。

　　研究亦比較了不同規模之堂會，在推行家庭友善措施上的差異。研究發現，由於大型教會相對擁有更多資源和制度靈活性，能更積極落實家庭友善措施，故堂會規模愈大，其家庭友善資源與支持措施的評價愈高。唯一例外是中型教會在「營造家庭友善環境」方面評價較高，反映中型教會可能在人力與資源取得平衡，推動效益更為理想。

因召命而事奉 教會支持同行

　　中國神學研究院訪問教授（實踐科）陳傳華博士分享其教會的「家庭友善」措施。他坦言，教會同工薪酬不高，但教會卻致力完善福利及家庭友善政策，例如為同工提供特別進修津貼、讓有年幼子女的同工毋須週末兩天全日事奉等。他表示，教會特設房間給予教牧同工家人自由使用，曾經有段時間，教會空間不敷應用，有同工建議將該房間用作分組聚會，但他堅決反對，因教會應隨時準備好接待同工家人。他強調：「教牧同工的召命，是需要教會支持。」他遂解釋，教牧同工們並非因這些支持而事奉，而是因為召命，並深信他們需要教會同行。