永遠在我們身邊的幫助者

復活期第八主日

　　徒二1-21；詩一零四24-34 、35b；羅八14-17；約十四8-17 、（25-27）

　　正當筆者研讀過今年聖靈降臨主日的三代經文，還未開始執筆之時，筆者與父親在維園散步，突然被映入眼簾的鳳凰木吸引住——多棵鳳凰木排列整齊，披上鮮艷華麗的火紅色新裝，散發着如火的熱情。父親向我介紹鳳凰木通常就在此段時間開始「換新裝」，不知何時，便會忽然花開遍樹，讓人驚歎。這讓我立刻想到使徒行傳描述聖靈降臨的一刻，忽然從天上有響聲下來，好像大風吹過，充滿了屋子，又有舌頭如火焰分開落在門徒頭上（徒二2-3）。我想像對親歷其境的人來說，在視覺上（和聽覺上）的震撼必定使他們畢生難忘。鳳凰花每年開花的時間很短，但在我們願意相信主耶穌的一刻開始，聖靈便已賜下給我們，內住於我們。這不是口號、知識，或是願景，而是實實在在與我們屬靈生命攸關的事情。

靠神的靈存活

　　詩篇一零四篇提醒我們神以祂的大能托住萬有，包括一切被造之物。惟有靠神的靈，我們才可得生命，只有靠神的恩，我們才可存活，生命乃完完全全掌管在神的手中。（詩一零四27-30）我們受造的目的，就是要高舉神的工作，彰顯神的榮耀。詩人說：「我還活的時候，要向我神歌頌。」（詩一零四33下）「還活的時候」意味我們每一口氣息都只是靠神而有，也代表我們活着就是神自己的工作，因此，詩人禱告，當他專注在神身上，默念和稱頌神的恩典和作為時，願神以此為甘甜，並且他自己也要因耶和華歡喜。（詩一零四34）這裏描繪的是一份親密互動的關係，也就是我們作為神的兒女理所當然的表現和經歷。今天我們是否能謙卑承認我們一無所誇，只高舉神的恩典與作為以度過在世的每一時刻並討主喜悅？

靠賴聖靈成聖

　　除上所述，神的兒女還會有何表現？羅馬書八章的經文就強調神的兒女，是一切被神的靈引導的人（羅八14）。我們的屬靈生命並非曇花一現，信徒如要在成聖的路途上得以成長，進到成熟的地步，便要完全靠賴聖靈的引導和鞭策，治死身體的惡行，過聖潔討神喜悅的生活。若非靠着聖靈的運行與工作，我們絕不能成聖，而只會隨從肉體行事為人。所以，今天我們要常常反省的是我們的心是否真誠渴望被神的靈引導，而非純粹按一己私意、私慾、喜好或情感來作出種種決定、行動和計畫？聖靈對我們微聲的引導和感動，我們又是否有空間和順服的心去聆聽並快快回應呢？

靠藉聖靈保護

　　為甚麼聖靈可作我們的幫助和引導呢？約翰福音十四章記載，主耶穌求父另外賜下聖靈保惠師，永遠與我們同在，這真理的聖靈常與我們同在，也在我們裏面，並要將一切的事指教我們。（約十四16-17，26）這位保惠師就是「被喚來要在我們身邊隨時幫助我們的那一位」。我們實在很容易便會倚恃着自己的能力、經驗、感受和慾望行事，要抗衡和脫離老我和自我中心的傾向，我們便應時常敏感自己的限制和軟弱，懂得隨時隨地抓住主的應許，尋求聖靈的幫助和保護。

　　但願我們在聖靈的扶持和引導下向神獻呈我們活祭的生命，常常像詩人一樣禱告說：「願耶和華喜悅自己所造的！」（詩一零四31下）。

劉凝慧（神學院崇拜客席講師）