避免「二次傷害」時且避開「二序傷害」

　　上一篇提到「喪親哀慟者」（bereaved griever）內心需要的是感到你也有感同身受的「同悲感」。你的同悲感之被我感到，是哀傷者如我同時感到被擁抱。

　　對他人的「悲傷」不夠敏感，很容易造成「二次傷害」。這點不難明白，但「喪慟者」的進退，有時不易明白，因為他要避開「二序傷害」，這需要更高的敏感度。

　　「二次傷害」（second hurt）是較有意識、較直接地對應傷心事，當中哀傷者的傷口都會被再撕裂。我還記得三年前，在我喪慟不足一個月，我的大學同事用Line問我：「已經一個月了，你回復正常未？」一個月便復常，是否好不正常？哀傷持續到何時？因人而異，但也至少三、五、十年。

　　「二序傷害」（secondary hurt）則是較間接的，很多時都是無意識的，傷口會否被牽動也因人有異。例如，別人因事而樂，沒有意識到你有哀傷在身而被牽動。但也不是所有哀傷者會被牽動。

　　還記得一件小事，在我心中卻是大事。

　　話說幼子喪事後的一年，姪甥都在辦結婚喜事，於是家族羣組內來來往往很多喜事的交流，哥哥觸感到我的哀傷，有點不好意思，問我會否有痛？還很體貼地問我們夫婦心情上能否出席婚禮和喜宴。其實小兒子的堂哥哥結婚，他也會替你們高興的，但會引起我的傷痛也無可避免，能明白我們若出席時「未能盡興」，這也是親人在愛與痛中的共情。

　　人生有喜有悲是常態。喜有大中小，悲也有大中小。「喪慟者」是無法活在大悲或大喜兩端中，因為大喜大悲都很易引起「二序傷害」——活在always being triggered的脆弱中。觸「境」傷情，境是處境與心境的共振：「喪慟者」置身大喜的處境中（如婚喜宴或畢業禮或生日會），很易觸動「他若在生……」的哀嘆；「喪慟者」置身大悲的處境中（如喪禮或追思會），亦很易觸動「他已不在……」的哀愁。

　　哀傷中的人，難於承受大開心與大傷心這兩端的訊息和處境，所能承受的苦樂幅度會收得較窄。紅事與白事其實都不宜出席，因易撕裂已在埋的傷口。就好像肌肉或關節有傷患的人，不宜參與激烈的運動，是因為肌肉或關節承受不了。

　　所以，「喪慟者」會由大喜大悲的場合退到可以承受的小喜小悲的場合才出現，甚或不出現。哀傷關懷者，請你明白他們，體諒他們——收窄在小悲小喜之窄巷中生活，是因需要一段時間去避免「二次傷害」及避開別人未必察覺的「二序傷害」。