聖經視角看戰爭與和平

　　二十一世紀以來，全球充滿戰爭、衝突和緊張局勢。無論是國際戰爭、區域衝突，還是內部政治動盪，讓和平似乎難以持久。然而，基督信仰告訴我們，耶穌是在充滿衝突的時代降臨，為世界帶來平安的應許。那麼，作為基督徒，如何在這樣的世代理解戰爭與和平？我們該如何回應並活出道成肉身的平安？

一、戰爭與和平的視角

　　2022年2月俄烏戰爭爆發之際，有一幅新聞圖片拍攝烏克蘭信徒在公園雪地上跪下禱告。縱然人無法掌控外在局勢，卻能在神面前尋求平安與力量。信仰的意義不在於改變環境，而在於改變我們的內心，使我們即便身處困境，依然能有盼望與勇氣去面對未來。

　　聖經從沒有忽視世界是處於衝突不安的現實，但戰爭並不是神本意的創造，反而是墮落世界中罪惡的產物。《雅各書》指出：「你們中間的衝突是哪裏來的？爭執是哪裏來的？不是從你們肢體中交戰着的私慾來的嗎？」（雅四1）人與人之間的衝突是根源於人的貪慾和罪性，是人性墮落的結果。這樣的境況，從個人延伸至羣體，甚至國家的衝突之中。

　　然而，聖經清楚指出，即使人類歷史充滿戰爭，信徒卻擁有一種更高和平的應許。《以賽亞書》預言，彌賽亞是「和平的君」（賽九6），祂的平安將超越塵世的動盪。耶穌基督的道成肉身，正是象徵着神親自進入充滿紛爭和敵意的世界，帶來了與神和好的信息。

二、道成肉身的平安與盼望

　　基督徒的平安不是取決於周圍環境，而是源於對基督的信靠，讓我們在動盪中依然可以持守信仰，並將這份平安傳遞給他人。在二戰時期的英國基督徒作家魯益斯（C. S. Lewis），在他的文學作品中探討了戰爭的道德困境。他認為，戰爭雖然殘酷，但有時為了對抗極端的邪惡（例如納粹）是必要的。然而，基督徒面對邪惡的方式，卻不是在全然信靠着另一種邪惡，以為戰爭可以解決一切問題。在魯益斯的小說《納尼亞傳奇》系列中，書中的獅子象徵着基督，在面對邪惡時，是以愛與犧牲，成為戰勝邪惡的力量來源。

　　這讓基督徒面對戰爭時的態度，與世間強權者極為不同。在邪惡的面前，基督徒要積極對抗罪惡的權勢。然而，基督徒的盼望不在於人間政治或短暫的和平協議，而在於神的永恆國度。即使在充滿衝突的時代，基督徒卻可以活出一種不同的見證，帶來光明與希望。

　　為此，教會在充滿衝突的時代中，可以鼓勵信徒參與社會和平與和解的工作。不僅在禱告中為和平祈求，也可以通過社會關懷、幫助受難者和難民等方式，將基督的愛和盼望帶入人們的生命。道成肉身的信仰不只是心靈的平安，而是具體的行動，去減輕世界上的苦難。

　　在動盪的境況中，基督徒承認戰爭的現實，並認識到它是罪的結果，但同時我們更仰望和平的君——耶穌基督的再來。基督的道成肉身讓我們看見了真正的平安，並激勵我們成為和平的使者，在一個缺乏平安的世界中，活出神的旨意。

蔡錦圖（香港浸信會恩光滙駐德國宣教士）