從道別到療癒
　學習愛與被愛

　　電影《破．地獄》上映後，在社會引起不少迴響，更令大眾關注生死教育和殯葬儀式的議題。明光社及中國基督教播道會恩福堂於11月27日合辦「要破的又豈止是地獄——由《破．地獄》 看宗教禮儀背後的文化及意義交流會」，愛百合機構牧養總監吳思源先生、中國神學研究院天恩諾佑教席教授（神學科）雷競業博士，於講座上探討基督教殯葬儀式的意義和對生死觀的啟發。

　　吳思源先生表示，除了殮、殯、葬之外，基督教殯儀服務更牽涉「緣」和「續」的部分。他認為，能遇到服侍對象是一種緣份，因此要把喪葬禮儀處理得當，同時要顧念家屬的情緒和感受，否則可能會為生者帶來不可磨滅的傷痛，甚至離開教會。相反，他亦見證過一些離開教會的弟兄姊妹，因教會熱心處理親人葬禮而挽回了他們。

　　他強調，基督教殯儀應更注重生者的療癒與後續照顧（aftercare）。他認為，對教會來說安息禮的完結就等如畫上句號，但對家屬來說這才是面對哀傷的開始。因此，教會的跟進，如牧養和輔導的工作，顯得尤為重要。他分享，有教會記下會友亡者的名單，於每年的重陽或清明時節舉辦特別主日，與家屬一同悼念逝者。

　　吳先生認為，儀式的關鍵在於生者能在處理的過程中同時得到安慰；但基督教喪葬儀式流於平面和單薄，禮儀倉卒和非個人化，溫度、厚度和深度不足。此外，一般安息禮多由牧師主導，缺少了家屬的參與，因此他鼓勵教會讓家人有更多分享，以不同方式參與其中。

　　此外，他引用香港中文大學崇基學院神學院關瑞文教授的觀點，在基督教悠久的歷史以來，人們一直可以在喪禮上為亡者禱告或進行某些儀式；但宗教改革後，新教似乎抱持「生死不相往來」的想法，連基本的禱告都摒棄了，只有天主教還保留亡者禱文。他分享，在一次為四歲小女孩舉辦的聖公會安息禮中，他見證了主禮向靈柩灑上聖水時，家屬得以釋放壓抑的情緒，可見儀式之重要。

必經之四道人生 把握機會表達愛意

　　雷競業博士指，「四道人生」分別是道別、道歉、道謝和道愛。他認為，這些概念不僅是面對死亡時的重要課題，更是日常生活中必須重視的情感交流，讓我們學會接受和欣賞生命中的失去，把握表達愛的機會。

　　電影中的對白——「不止死人要超渡，生人也需要破地獄」，意指人與人之間若缺乏適當的道別，會形成心靈上的「地獄」。雷博士分享，他祖母臨終前曾緊握他的手不願放開，但他當時因忙於工作而鬆開了，在很長的時間裏，這成為了他心中的一根刺。直到後來他才明白，原來道別是一個需要時間消化和接受的過程。

　　在談到道歉時，雷博士引用電影中角色透過書信互相道歉的情節，質疑為何人們常常等到死亡來臨才願意道歉。他分享自己父親從不向他道歉的經歷，直到父親晚年因失智症將銀行事務全權委託給他時，他才明白這是父親無言的道歉。他強調，道歉是復和的重要環節，有助釋放彼此的愧疚和恩怨。

　　雷博士指出，道謝是打破人與人之間的「地獄」——隔閡的重要方式；而道愛則是一種人生態度，縱然「人總有一死」，彼此卻可透過愛與被愛，活出更精彩的生命。