《敬老．愛老》2024 推動「敬老文化」

敬老主日

　　筆者作為年逾七十的長者，覺得教會推動「敬老」多年，可以加上「愛老」，對白髮老人既敬亦愛，特別是關心他們是否快樂滿足地活出神對老人的期望和應許—活得有智慧，內心一天新似一天（雖然外體日漸朽壞）; 這樣的生命也正是配得尊敬的生命。

活得有智慧（詩篇九十篇)

　　詩篇九十篇是唯一由摩西所寫的詩篇。他帶領以色列人四十年在曠野流徙，在進入應許之地迦南前，也是他自己一百廿歲離世前，祈求神福佑進入迦南的後代。其中「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。」語重心長，對長者猶如暮鼓晨鐘。這「智慧」是來自數算自己的日子，知道年日速逝；人需要存敬畏，求神帶着憐憫和恩典「回心轉意」—不再就人在伊甸園所犯的罪以「歸回塵土」作懲罰(創三19）。而人要珍惜時機，爭取神悅納並肯定自己的手已作或未作之工的意義（詩九十17），由此得以無愧見主，快樂無憂享餘年。

　　綜觀摩西的一生，前40年覺得「我能」，中間40年意識到「我不能」，最後40年明白了「我不能但神全能」，於是，神就透過他行了得神確認的大事。今天的信徒，尤其是年長的，是否有神人摩西那認識並順服神的智慧，人生（可能已過三份之二）由追求「自我功成」變成唯求「得神確認（意義)」—得到神肯定並堅立我們的手已經或還待完成的工作。

內心一天新似一天（林後四16)

　　「內在的人日日更新」指重生的靈命不斷深化成長，經歲月磨練的信仰更加堅定活潑，與神的關係日益親密蒙福；品格的塑造一天好過一天，見主面時既像主，更被稱讚良善忠心。

　　「日日新」是因基督內住（加二20）和聖靈動力(弗三16-20），使信徒每天都多一點明白基督那長、闊、高、深的愛；若我們又能像耶穌以「遵行神的旨意，完成他的工作」（約四32、34）為靈糧，為「日用」飲食（如主禱文的祈禱），我們便都有親歷聖靈「又日新」地完成神奇妙工作的機會，靈命自必日日繽紛成長。

　　讓我們敬老也愛老，更加關愛他們屬靈的生命，分享那永遠的榮耀。正如使徒保羅所說：「那有智慧又日新的生命，是神所悅納的。」(林後四16、18）

陳崇一（香港華人基督教聯會執行董事）