慶祝復活節的意思

2954 期(2021 年 4 月 4 日) ◎ 天路歷程 ◎ 志仁

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  除了人類之外,相信大自然中沒有其他物種是有復活的觀念,這是不是很奇怪?大自然春去冬來,萬物循環更新,花草樹木飛禽走獸會生也會死,有些生物有預知將會死亡的本能,也有些在死亡之前盡快交配,傳宗接代;這又很奇怪,他們繁殖下一代的意義,又好像是使自己成為食物鏈中的一層供給上層生物所食,一層一層的遞進上去,以此保持整個生態生生不息,而最終是使到生物鏈最高的人類可以享受一切成果。

  各樣物種的生死觀似乎都沒有死後復活的觀念,起碼現時都未發現有海豚、狗、猴子等智慧的生物有兵馬俑陪葬,製作木乃伊般保存屍體等待復生,雖然我們知道大象會為同類舉行喪禮,但論到期待死後復活卻還有一大段距離,這樣看來,復活是人類獨有的一種觀念。

  人類論到復活通常包含兩方面,一是勝過了死亡;二是期望在復活之後,今生最好的事物會延續下去,直到永遠。我們通常認定死亡將一切事物絕對化,所以才有「蓋棺論定」這說法,人一死,他的人生就不能再增添或減少甚麼,所以就可以按照他一生所做的談功論過。但我們絕不希望生命如此劃上句號,我們迎向死亡時都想掙扎,但全人類都對死亡沒有辦法,無論願意與不願意都必定要接受;但人又會想,人一生這麼豐富,喜怒哀樂;大自然如此美麗,食物何其紛陳,美善的創造主創造一切給我們經驗享用,斷不會就讓我們快快地走過七八十年,最後就這樣歸於無有!況且,我們意識到,雖然我們不知道自己從哪處而來,但一出世,我們嬰兒的軀體內已經擁有思想感情智慧,之後慢慢成長,開展燦爛人生,既然我們這樣被生出來,也必然有着美好的永遠,所以我們在認信有創造主宰的同時,也必然相信死亡這絕情之物不是上帝的心意,按照祂的仁愛,祂必然會使我們復活,死亡不是終點,復活才是。

  復活將會剔除邪惡敗壞,卻延續着人生一切的美善,因為如果復活之後是另一個烏煙瘴氣的世界,那就更不符合存世大道理。大道理是甚麼?人世間充滿美善,但同時世界亦惡貫滿盈,充滿好、壞、善、惡、權、慾?而最後,人的罪性會將一切顛倒反轉,表現親和敦厚也可能是虛偽謀算,故此,在世間仁愛公義雖然是大道理,但卻有無數敗壞邪惡同步而行。因此,所有面向死亡的人都會祝禱期盼死後必定要有公義的審判,因為這樣才是真真正正的「不枉此生」。

  除非沒有復活,否則一定是公義的審判,死亡既然將一切絕對化,蓋棺論定,仁愛的人就是仁愛,但邪惡的人在死亡時卻仍然是邪惡,沒有受到懲罰。如果沒有復活,沒有公義的審判,就真的會出現「殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸」的荒謬了。不可能的,所有人都知道,死亡不能斬斷人間的仁愛,同時死亡更不能包庇一切行事邪惡作奸犯科的人,復活之後,是有一個大審判,是一個公義的審判,將山羊和綿羊區分出來,將好人壞人篩選出來,將屬上帝和不屬上帝的人嚴嚴分開。而就在這個信念之下,我們今生要做屬上帝的人,持守上帝的公義,顯揚上帝的仁愛,持守直到死亡,那一刻就等待復活之後的審判,義人得生,惡人到地獄裏去,慶祝復活節就是這個意思了。

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