基督降生與我何干

第 2888 期（2019 年 12 月 29 日）
◎　釋經講道　◎　李鴻標

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　聖誕後第一主日（賽六十三7-9；詩一四八1-14；來二10-18；太二13-23）

　　馬太記錄有關耶穌基督的降生沒有路加（路二1-4）那麼詳盡，只講出祂降生的地點和時間：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆」（太二1），並說明祂的降生是如何應驗了舊約有關彌賽亞的預言。今天就讓我們從當中兩個預言去再思基督降生與我們有甚麼關係。

　　基督是天國的君王

　　「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：『基督當生在何處？』他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記着，說：『猶大地的伯利恆啊，⋯⋯將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。』（太二5-6）」

　　這段希律王與祭司長和文士的對話很明顯地應驗了先知彌迦的預言：「伯利恆的以法他啊，⋯⋯將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的⋯⋯。」（彌五2）這更印證了耶穌就是那幾位從東方來的博士（懂得星象的人）所指的「那生下來作猶太人的王」（太二1-2），祂到世上來要作掌權的君王，並要應驗先知以西結的話：「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，⋯⋯我必在美好的草場牧養牠們。⋯⋯主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，⋯⋯受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治⋯⋯」（結三十四11-16），牧養祂的子民。

　　當然我們曉得，耶穌不僅是猶太人的王，祂就是基督（彌賽亞），以上帝「受膏者」的身分紆尊降臨世上。祂雖是「君王」（太二2；二十七11），卻虛己生於伯利恆的一個馬槽之中、長於拿撒勒的一個木匠家庭裏面；祂窮一生盡「先知」的職責，到處去勸誡人悔改得恩（太四17）；祂並且履行了「祭司」的任務（來七14-28），最後更成為我們的「贖罪祭」（來十11-14）。我們這些奉祂為主為王的人，當一生延續基督在世的使命，讓更多人得以認識祂，以祂為王，尊祂為主！

　　基督是上帝的兒子

　　「這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』（太二15）」

　　這是引自舊約何西亞書十一章一節的經文。從前是指，上帝藉摩西帶領祂的百姓（兒子）脫離在埃及所受的奴役，如今則是說，上帝要從埃及召回祂的兒子（耶穌）去擔負救贖的任務。如先知以賽亞所說：「我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，⋯⋯他就作了他們的救主。…他以慈愛和憐憫救贖他們⋯⋯」（賽六十三7-9）又如使徒保羅所指：「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」（西一14）

　　耶穌是上帝的愛子，祂道成肉身要作世人的救主：「祂是完全的真神，道成肉身，成為了完全的人；祂為救世人，甘願為我們死在十字架上，付上了罪的贖價（贖罪祭），又為我們復活，預備永生作為禮物送給一切願意接受祂為救主的人。」我們這些以耶穌基督為救主的人，當一生宣揚這大喜的信息，讓更多人得以認識祂，接受祂為救主，得以從罪惡的控告和控制當中被拯救出來！

　　如希伯來書二章十至十八節所說：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，⋯⋯兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。⋯⋯他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。⋯⋯」

　　李鴻標（香港華人基督教聯會出版部委員）