中神青年神學講場
　捍衞共善設想未來

第 2796 期（2018 年 3 月 25 日）
◎　要聞

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　　面對政治低氣壓及民生問題，信徒或會感到絕望或無力，如何持守屬靈品格，建設合乎真理的社會，將是一眾信徒的挑戰。中國神學研究院於三月十七日在該院禮堂舉行「砌神學埋身駁」青年神學講場─「威權政治下的公民品格」研討日，中國神學研究院神學科副教授李耀坤博士從神學角度探討議題，他認為信徒應以屬靈品格，在生活中各方面捍衞共善，努力建設理想的社會。

　　李耀坤博士首先比較威權及極權的定義，威權是指嚴格管控政治自由，但在非政治領域則有一定自由；極權則除了政治經濟外，更深入人民的態度、信仰和家庭生活等。他引述捷克前總統哈維爾的著作《無權勢者的力量》，提到當時捷克社會以意識形態作為掩飾真相的面紗，人們為求免卻麻煩或追求安穩，所有人都過着「謊瞞騙隱」的生活，掩飾了內心的感受。此外，資本主義社會亦無法倖免，他認為人與人之間有情感和鄰舍關係，但在資本主義下，人們只淪為散裂的消費者，工具理性更掌控了整個生活。他解釋：「人人精於計算利益⋯⋯本來鮮活的生活經驗和良知，全都一併掃進私人領域，所以『道德』等問題全是私人領域，不要在公共領域討論。」他形容，極權主義或資本主義下，人們都屈服於這規則，也成為制度中的小螺絲釘。

　　坦然講論 對抗謊瞞騙隱

　　哈維爾在著作中講到解決問題必須回到「先於政治」的生活，從人性的根源着手處理。李博士贊同其看法，認為表達自由是上帝給予的禮物，而非政權給予的恩德，信徒應利用言說能力，以坦然講論的態度對抗「謊瞞騙隱」的生活。另外，信徒應在羣體中學習尊重、真誠、耐性和信任，在生活各環節中與鄰舍一起關心和捍衞共善。「我覺得教會就像苗圃，讓大家建立這些習慣。」

　　此外，他籲信徒要學習休戚與共的精神，正如耶穌本有榮耀，仍願意到世上與哀傷者一起哀哭，因此當鄰舍落入困境時，信徒不可置若罔聞，須與受苦者同行。他又稱，基督徒是有終末盼望的羣體，但應拒絕過分天真和樂觀，必須承認改進中的社會未必會更好，但卻不可落入犬儒和逃避主義。最後，他以馬丁路德金及曼德拉為例，他們都致力建設理想社會，雖然遇到挫敗仍堅持設想未來，努力向目標進發。他希望信徒能學習他們精神，反思如何建設與真理相稱的社會生活，積極締造良好條件。「我們為將來想出現的社會，今日可以做甚麼呢？這是我們仍然可努力的地方。」