時代已經變了

2767 期(2017 年 9 月 3 日) ◎ 路德的蘋果樹 ◎ 張振華

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  教會需要改革?從何說起?就從心態說起吧。這裏所說的心態有兩個層次,一是信仰上的堅持,在這層次當然有其必須性,宗教和信仰涉及真理,真理就會排除「非真理」。第二個層次是處事手法的心態,人很容易在認定自己掌握真理時,就認為自己處理事情的手法是最好的,最有效率的,能涵蓋最大範圍,處理到最多的問題。

  以上的心態其實是人類的本性,意思是放諸四海皆應驗,因此,這也不是教會獨有的境況,而是人類多數取向的做法。但話又說回來,上帝造人既有美善的內涵,自然亦應從上帝美善的旨意來更新自己,因此,要在這個境況中提升,而不是下墜。

  當代全球教會要面對的是一個急速變化的社會,變化當中,羣眾最不接納的是「唯我獨尊」的心態,這年代擔任教會的事奉是比過往更花心思,也不可以停下來不改革。

  在現時的境況,羣眾會覺得:如果當資訊和決策只掌握在一部分人手上,那麼,給人的感覺是有很大機會整體的資源會傾向這些決策人士。這不是有沒有這種動機的問題,只要在處理的手法上不夠透明,就會自然流向這個印象。決策權以外的人很難感受到他們也是一羣受益人,他們通常會覺得沒有參與決策而得來的好處並不是他們想要的。相反,他們認為有決策權力的人通常只是關注到在其身邊有溝通的人的意見,但沒有溝通的人的福祉就會被忽略。在這情況下,這都是利益歸屬的問題,問題可大可小。然而,扭轉這個局面的第一步,是決策者不要只看重某些人,將合作對象的界線擴闊,過往的做法是議會就相對於議員,委員會就相對於委員,小組就相對於組員,各自各有做事問責的範圍,但時代真的改變了,在資訊高速公路上,在即時視像媒體的網絡中,不是以上的格局不對,而是在這個格局之外,還有議員、議長、委員會主席、委員、組長、組員,加上持份者和受惠者,都是置於同一個平台上,高速地一起交流,一起溝通。乍看起來,這似乎是一個很複雜的運作,但可以用「半杯水的理論」來看,這也是一個非常好的契機,使我們能夠接觸到更多關心教會的人。

  我們不要認為反對的聲音是針對個人而來,就算事實如此,我們在應對時,也要將態度放在處理事情上,否則事情將會走到惡言相向。如果不是針對個人,那就是想把事情做好,或做得更好,在這點上,大家都要聆聽、分析、和探究一下怎樣改革。

  有一點值得留意,就是資訊的交流速度和廣度,在社會上工作的信徒、青年教牧同工、神學生的角度而言,早就認定解決事情的做法是可以很快、很廣泛討論,很多人知悉事件的來龍去脈,甚至事情的專有名詞、歷史因由,甚至有關事故的短片也可快速地在網絡上看到。但不知甚麼原因,他們看到教會的運作就是未及得上這步伐。我們又或可換一換思考角度,社會上的教育和風氣,已經訓練到普羅大眾想做個良好公民,就要透過集體意見和分析才作決定,這其實又是我們希望新一代青年人具有的獨立思考,所以,在做法上,大家也要討論發放甚麼資訊、怎樣發放、不同程度事件的限閱人士等等,我們只需要這點改革,就可以行前一大步,當然,資訊愈流傳,要面對的詢問就愈多,但不要擔心,因為也會同時得到更多人支持,有好的動機和態度就可以了。

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