「看見該看見的」


2725 期(2016 年 11 月 13 日)
◎ 釋經講道 ◎ 劉立仁

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  (路二十一5-19)

  聖靈降臨後第二十六主日的福音經課,始於「有人談論聖殿」。這座由大希律王於主前十九年建造之第二聖殿,以巨大堅固石頭構成宏偉而華麗建築;一方面,尤如在二十一章一至四節所見,耶穌觀看聖殿中窮寡婦與財主分別投入捐獻,當時猶太人已習慣以此建成五十多年的聖殿成為敬拜中心,教導律法、獻祭與其相關買賣都在這裏發生;一方面,卻或忽略此聖殿的建築者大希律王並其家族,是如何殘酷的統治者,為着個人榮耀並拉攏猶太人鞏固領導而重建聖殿。耶穌時代,猶太人安穩面對他們以這聖殿為中心的敬拜生活;卻沒想到竟在公元七十年猶太戰爭中,聖殿被毁,應驗耶穌在第六節預言:今天看見的聖殿,在那將到日子必被拆毁。

  當耶穌門徒問到「這些事」將在甚麼時候臨到並其中的預兆時,耶穌進而回應在「終結」前將會發生,亦必須發生的事(9節)。冒耶穌名的人、打仗和動亂的事、民與國彼此攻打、地震、饑荒、瘟疫、可怕異象和大神蹟,都是門徒在終結來到前看見的事,更聽見迷惑人,叫人錯誤跟從的聲音。連結下文二十一章二十至三十六節關於耶路撒冷被毁、人子駕雲來臨並提醒門徒要警醒的經文,耶穌講論中的「這些事」與「終結」既可詮釋為當下發生的事,也可詮釋為末日的時期。然而,不論是論及當下,還是末日,耶穌在八與三十四節都提醒門徒要謹慎,免受迷惑,能作分辨。路加沒有記載門徒對連串耶穌的講論有何回應,大抵對門徒而言,耶穌的預言與吩咐,都是又大又難的。

  誠然,耶穌清楚向門徒陳明「終結」前必須發生的事(並下文關於人子來臨的事),正反映這一切盡在上帝旨意中。「這些事」發生,是為終結作記號,叫人看見、聽見後,以謹慎作回應。門徒在被動回應這些事的進程中,在十二至十九節耶穌向他們表述,他們將被捉拿、迫害、收監、拉到君王統治者前、被親屬朋友交到官府害死,並被眾人憎恨,所遭遇的也都涵蓋在「這些事」中;可是耶穌卻應許,這些事終必成為門徒作見證的機會,並且得着口才、智慧,更在十八節蒙應許被上帝保護到底。

  謹慎,正是門徒在遭遇這些事的當下(看見、聽見所有兇險、艱苦、天災、人禍),不單看見表面趨向壞變化或暫時維持不變化,而說着苦、怕、不知如何應對等流於表面的反應,更要確信上帝在事情的中間,也在所有事情以上,掌管着一切,必有預備。

  謹慎的反義詞,是忽略。尤如耶穌在經文開首指出,人談論由人建設的宏偉聖殿,亦將因上帝旨意而遭拆毁;耶穌要門徒看見的,是由祂道成肉身成為救贖,成就上帝與信靠祂的人的更新關係。情況亦如在耶穌預言門徒將被拉到君王和統治者面前時,須看見這是作見證的機會、須聽見上帝放在門徒口中與心中的話,來面對敵對者,更須看見上帝為堅忍之門徒預備的生命。

  面對今天,信徒或安於堂會的羣體生活,樂於聽到講壇的餵養信息,卻忽略了教會一些更重要的價值,或未可知;我們只能禱告求主憐憫,在這沒有中斷過出現民要攻打民、國要攻打國的時代,謹慎地辨別處境,也看見上帝交託我們手中的機會並其中的安慰供應。

  劉立仁(中華基督教禮賢會紅磡堂宣教師)·聖靈降臨後第二十六主日


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