深知人心所需的耶穌

第 2725 期（2016 年 11 月 13 日）
◎　教會之聲　◎　葉亮星

　　二十世紀初，全世界人口的百分之八住在城市裏；二十世紀末，全世界人口的百分之五十住在城市。我們努力傳福音，也要策略性地傳福音。在普世宣教的「大使命」裏，城市宣教是不可忽略的一環。座落於國際金融中心的香港，被選為全世界生活指數最昂貴的城市，甚至有人誇張形容香港千萬富翁的人數從香港排隊到廣州。當然我們也清楚香港的貧富懸殊也是全世界排第一的。大部分的財富集中在一小撮人手中，許多人連基本的棲身之所也難求。一般人可能因此產生了仇富的心態，但是表面上看來這些富有的香港人物質生活豐富，內心卻是非常空虛的，求主憐憫，賜他們悔改的心，能夠體恤到貧窮人的需要，而樂於回饋社會。正如耶穌憐憫稅吏撒該一樣。（路十九1-10）

　　撒該，職業為稅吏長，等同今天香港的稅務局局長這職級，可謂財雄勢大的財主。依附當權者的勢力，謀得官職晉身社會名流，具身分地位、財源自然地滾滾來，但是他卻得不到人民的愛戴，原因是他以徵稅為名，實以濫收稅項為實，向人民徵收過高的稅項，壓榨民脂民膏，中飽私囊。縱使人民都知道稅吏的斂財技倆，只是敢怒不敢言，忍氣吞聲而委屈求存。背後卻十分痛恨這些自私自利，只顧肥己而不顧人民生死的官長。由此可見，撒該的價值觀乃視錢財如生命，視人民為糞土，寧願置身於與人民對立的局面，導致自己聲名狼藉，神憎鬼厭，這是多麼的不智啊！

　　撒該作為行政高官尚且如此，雖然沒有「廉署」的干預。也似乎不是一般民眾所接納的，然而卻又成了一般民眾的價值觀的導向。

　　試觀今日香港，雖然沒有撒該的明目張膽的官員，但眾所周知的，在地產、金融、商機的主導下，都成為香港人心的趨勢。

　　在貧富懸殊愈來愈兩極化中，昔日的「獅子山下」一曲，成了明日黃花。特別在樓價飈升中，「安居樂業」已成為遙不可及的夢想，未能「安居」，何以「樂業」呢？

　　特別在青年一輩，更成為人生的迷茫與疑惑。甚至不能與家人共商，恐妨為家人帶來不安與歉疚。

　　正是有誰知我心呢？

　　耶穌昔日在桑樹下經過，一句「撒該快下來」，給撒該帶來一個價值觀的翻天覆地的改變。

　　今日，耶穌豈是與我們擦肩而過麼？讓耶穌透過教會，讓迷失的人性中重尋人生的意義，生命徹底改造和更新。

　　心靈滿足不在乎家道豐富，乃在乎心中有耶穌。耶穌比普羅大眾有先見之明，祂察覺撒該心靈空虛和缺乏安全感，以賺取金錢作為自身的保障。惟有耶穌才能夠解決人心靈空虛，使人明白人生真諦，追尋永恆的實在。讓信仰不是教會的空談，而是落在人生的機要關懷中。

　　葉亮星（中華基督教禮賢會香港區會區牧）

【要聞】

【教會、機構短訊】