得着主救恩

第 2723 期（2016 年 10 月 30 日）
◎　釋經講道　◎　梁群英

　　（路十九1-10）

　　1.救恩的對象（V.2-4）

　　撒該的背景是稅吏長，負責統管耶利哥城一切稅務，耶利哥是個繁榮的城市，位於交通要塞，而且盛產農產品，稅收特別豐富，所以撒該是個財主。他身為猶太人，卻替欺壓人的羅馬政府收稅，所以被同胞看不起。原來他的工作酬勞是靠收取老百姓金錢，收稅愈多，他的利益便愈多。所以他為着自己的好處，便毫不留情地向同胞施壓，若不願付錢，便用暴力威嚇，務求達到目的為止。他雖擁有很多錢，但一點也不開心，因沒人喜歡與他做朋友。百姓一看見他，便轉頭走。

　　「他要看看耶穌是怎樣的人」（v.3），當時羣眾很多，而他身材又矮，無人願意讓位給他。撒該想見耶穌的原因，大概是聽見了耶穌的名聲，心裏受吸引，想要探個究竟。而當時環境不太順利，羣眾已擁擠着耶穌。既然在水平面看不見耶穌，他惟有用另類方法。經文記載他有兩個行動，第一是「跑」到前頭，看出他內心有一種強烈的渴望，因眾人擁擠，於是他要加緊腳步跑過去。另一個行動是「爬」上桑樹，一位具影響力的領袖，在眾目睽睽之下爬樹，他不顧身分、不顧穿著名貴衣服，也不怕人取笑，目標只有一個，就是想見耶穌，撒該這顆單純的信心已蒙主悅納了。

　　2. 得救恩的心情（V.5-7）

　　當耶穌接納撒該做朋友，並主動去他家住時，撒該的心情是歡歡喜喜的（V.6）。配合他的動作「急忙下來」，表示他的行動非常迅速。之前幾經艱辛才爬上樹，現在很快便滑下來了。撒該原本在桑樹上只是渴望遠距離看看耶穌，現在卻出乎意料地可以近距離與耶穌一起。實在遠超過他所想所求，可見他歡喜雀躍的心情，實在難以形容。而撒該的心情與眾人的態度形成強烈的對比（V.7），眾人正在私下議論，和批評他是個罪人。由於眾人未得着救恩，所以他們的心靈仍是貧窮的。但撒該不介意眾人的眼光，他只期待得到主的接納，已經心滿意足了。

　　3. 得救恩的改變（V.8-9）

　　當撒該得着主救恩之後，有兩個行動﹕

　　「把所有的一半給窮人」（v.8a），按律法（利六2-5）的規定﹕若有人因欺壓所得的，或是別人寄託他的⋯⋯就要歸還他所搶奪的，除了全數歸還外，要再加五分之一。撒該現在卻願意將家產的一半（即二分之一）分給窮人，比起律法所要求的五分之一還要多。

　　「我若勒索了誰，就還他四倍。」（V.8b）按律法（出二十二1）規定﹕「人若偷牛或羊，無論是宰了或賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。」而按羅馬法律，是要求偷竊的罪犯償還四倍，以示警戒。而撒該現在卻答允做到比法律的要求更多。先前撒該是欺壓人來中飽私囊，竟然在得着救恩後，他覺得自己很不應該欺壓貧窮人，他心裏有很強烈的罪疚感，故他願意對百姓的虧欠作出補償，看見他看重天上的財寶多於地上的財寶。

　　撒該遇見主與那個富足的官（路十八18）在遇見耶穌後的反應，有強烈對比。十八章這個官同樣是主動來問耶穌，該做甚麼事才能承受永生?他自問從小都遵守誡命，當耶穌要求他變賣一切所有的分給窮人時，他便很憂愁，因為他很富有，他的價值觀仍停留在今生的財富上。

　　當耶穌看見撒該的改變，「便對他說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來是要尋找和拯救失喪的人。」（v.9-10），意思是何時我們的心轉向上帝，何時便得着主的祝福，因為得着主救恩不單被主所接納，更會為主有所改變。

　　梁群英（中華基督教禮賢會紅磡堂宣教師）·聖靈降臨後第二十四主日

【要聞】