從本土啟動的落地合一見證模式

第 2685 期（2016 年 2 月 7 日）
◎　文林　◎　吳水麗

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　　前言

　　二零一六年基督徒合一祈禱週剛於一月十八至二十五日舉行。香港教會一年一度的基督徒合一祈禱週是對上主的教導和要求的認信。無可否認，基督徒的合一歷代以來都面對不少挑戰，但正如基督教協進會總幹事蒲錦昌牧師指出，基督教合一運動在二十一世紀會變得更多元化和更易於參與(基督徒週報2681期「推動教會合一運動」)。

　　以下和大家分享一個從本土啟動的落地合一見證模式的經驗：「香港基督教愛華會」（下稱「愛華會」）

　　愛華會的異象是：

　　• 不分宗派聯合事工，作合一的見證

　　• 支援內地基督教羣體發展社會服務

　　發展歷史

　　一九九八年二月十七日香港基督教協進會舉行首次支援內地教會推動社會服務事工諮詢會議，組織了香港主要的基督教社會服務機機前往廣州與教會交流；其後部分機構在同年四月三十日成立了「支援內地社會服務事工聯合委員會」，又於九月二十六日註冊為法定社團，以促進長期支援內地社會服務事工。

　　為發展事工於二零零六年改組為香港基督教愛華會，按有限公司條例註冊並為稅務局認可為慈善團體。

　　目前共有八位個人會員和十間會員機構：救世軍、香港神託會、聖雅各福群、基督教靈實協會、香港基督教服務處、基督教懷智服務處、基督教家庭服務中心、循道衞理楊震社會服務處、基督教香港崇真會社會服務部、基督教香港信義會社會服務部。

　　近期(11/2014-11/2015)的一些合一見證事工包括：

　　- 廣東省七所基督教養老院管理人員「危機管理」培訓課程

　　- 參訪及諮詢，與廣東省基督教兩會及廣州市基督教兩會領導人討論如何起動堂會自資社會服務

　　- 借調中心主任及派出督導支援東莞市基督教太平福音堂天使心社會工作服務中心

　　- 社會服務建設硬體設計

　　- 大班能力建設培訓

　　- 織網聯繫香港及國內基督教社會服務同工

　　本土啟動的模式

　　愛華會合一的見證是一個本土啟動的模式，香港教會的社關服待因歷史發展的原因，是以成立機構去推行為主流，而這些基督教社會服務機構通過香港社會服務聯會和香港基督教協進會的平臺有很多的聯繫和合作。另方面內地的社會服務自一九八七年開始發展，至二零零六年十六大六中全會在政策上落實確定後，陸續推行社會福利社會化、政府向社會組織購買服務等政策，其後更鼓勵宗教團體舉辦社會服務。

　　就是在這種背景下啟動了具有香港本土特色的合一模式。

　　愛華會堅信合一的見證，愛華會的會員機構來自不同的宗派背景，但愛華會一定是以愛華會合一的旗幟成為內地的夥伴；愛華會不會在內地建立自己的機構或服務點，而是注重對夥伴的支援和增強他們的能力建設；愛華會不會自己建立一支龐大的同工隊伍，而是集合會員機構的資源和能力，發揮共用、共同承擔的合一精神，目前愛華會直屬的職員只有一位非全職的協調主任。

　　落地見證模式

　　愛華會的會員機構大多已各自跟內地的社會組織或政府部門有很多合作和交流。

　　愛華會很清楚自己的使命和願景，其內地夥伴只限於教會和基督徒羣體，然而並不只是限於協會和大教會，現時在市／區／鎮級的落地基督教社會服務單位也是該會長期合作的夥伴。

　　結語

　　基督徒的合一乃是上主的要求，然而在實踐上卻有不少挑戰。

　　從神學和教義的視角推動合一並不容易，但從服務的視角也許較容易實踐合一的見證。

　　在多元化的合一運動趨勢下，愛華會所展示以本土特徵為重點、以落地見證為核心的啟動模式是值得留意的。

　　吳水麗(香港基督教愛華會事工發展委員會主席)