丙申許願

第 2685 期（2016 年 2 月 7 日）
◎　教會之聲　◎　龐建新

　　常言道：「一年之計在於春」，故一般人多在急景凋年之際，思前想後，檢討過去一年所作所為，進而釐定未來全盤計畫，這個好習慣理應養成，更要把握契機、珍惜時光。惟在物欲主義、消費污霾籠罩下，眾多香港市民卻喜歡在大年初一新春頭，習以為常的往廟宇去送上頭炷香，且爭先恐後的向個別認為靈驗的偶像，祈福禱祿望添壽，希望來年一切能逢凶化吉，家宅平安，更昐福祿雙全、萬壽無疆。

　　其實除掉了燒香問卜和物欲、迷信心態外，新春許願、門貼揮春，正是中國人過年的傳統習俗，而所許的願多不離福祿壽這三種期望。若從中國悠久歷史和優良文化背景去了解，許願不但是無可厚非，其義更覺深邃。照一般字彙基本釋義：「福者、禍之對也；百順之名也。」人在生活上盼望盡量做到趨吉避凶、凡事順利，是人心所向所慕，也是應該小心從事的。至於「祿者、福也，但其義有別。爵命為福、賞賜為祿」，即現今高官厚薪，有權有勢之謂也，這也是中國歷朝歷代貧苦大眾十年寒窗下所想所求的。增添壽數，長命百歲亦是中國人固有觀念，故「壽」被列為「五福臨門」之首；而活到一百二十歲得稱為「上壽」，更是老人家所夢寐以求的！

　　新歲許願，或在特殊佳節祈求「美福、權貴、長壽」，聖經亦多有論及。舊約詩篇眾多的君王篇，更有詳盡的記載和論述。（參詩二十一全篇）使徒保羅亦曾提醒提摩太「要為萬民、君王、在位的祈求，使我們可以平安度日。」（提前二1， 2）其意是祈求基督徒在當時受羅馬統治混亂的世代中，能夠「敬虔端正地過平穩寧靜的生活」。由此可見，許願是人之常情，並不為過。誠然上帝把屬天的教會擺放在屬世凡塵之內，乃表明基督徒並非遁世而是入世的。然而聖經更提醒我們，雖然生活在地上，但思想、行為仍需屬天（參西三1，2；腓三19），切勿盲目從「众」，乃要遵從「神」。雖然現今世代已把「眾」代替了「神」，跟從風俗洪潮，隨波逐流，基督徒卻要從聖經真理上，重尋並返回真神上帝的美善道路上去榮神益人。

　　正當香港人丙申新歲尋覓福祿壽，

　　惟願基督徒一生一世務向主恩求。

　　龐建新（香港華人基督教聯會主席）

【要聞】

【教會、機構短訊】