耶穌也受了洗

第 2525 期（2013 年 1 月 13 日）
◎　釋經講道　◎　張福民

　　引言：誰當為誰施洗?施洗約翰為耶穌施洗？耶穌為施洗約翰施洗?

　　一，施洗約翰的洗禮

　　在羅馬政府管治的以色列民眾，期待上帝的拯救，彌賽亞的來臨。當施洗約翰嚴厲警告，帶給百姓生活、工作、行事為人的指標，而施洗約翰為使上帝子民認真實踐，在約但河以洗禮印證受者的決心，此為悔改的洗禮，向善的心志，約但河的水成為立志者的見證，從舊約選民的割禮，帶入新約上帝兒女的洗禮。象徵基督徒與救主耶穌同釘十架，治死舊生命，活出基督新生命的記號。

　　二，耶穌受的洗禮

　　「約翰想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裏來麼。」（太三14）

　　「耶穌回答說，你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了他。」（太三15）從以上一問一答，可瞭解當時施洗約翰深知耶穌的身分，是上帝差來的彌賽亞，是人類的救主，所以他立願受基督的洗，而這位至尊貴的主耶穌，卻主動請求施洗約翰的洗禮，這給後世信徒一個非常重要的示範，我們學習施洗約翰的認知和順服，也當效法主耶穌謙卑的表現。

　　三，聖靈與火的洗禮

　　1. 施洗約翰的預言：「約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」（路三16）

　　2. 施洗約翰的見證：「約翰又作見證說，我曾看見堅靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上，⋯⋯就證明這是上帝的兒子。」（約一32-34）

　　3. 主耶穌的禱告 : 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你同在，就是真理的聖靈⋯⋯」（約十四16-17）

　　4. 主耶穌的預言：「但保惠師就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26）

　　5. 主耶穌的宣告：「然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裏來，我若去，就差他來，他既來了，就要叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。」（約十六7-8）

　　6. 主最後的叮囑：「⋯⋯就是你們聽見我說過的，約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒一4-5）

　　7. 聖靈與火的洗禮 :「五旬節到了，門徒都緊集在一處，忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」（徒二1-4）

　　從以上七段經文，說明五旬節聖靈降臨，實現聖靈與火的洗禮，教會進入聖靈時代，聖靈進入人的心，如火在心中燃燒，除去人的罪，潔淨人的心，使人得到上帝的生命，活出屬靈的生活一基督徒的生活。

　　結論：「耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說，你是我的愛子，我喜悅你。」這一連串的記載，可見耶穌受了洗，發生驚天動地的現象，是上帝喜悅的見證；主耶穌為要盡上人子的責任，謙卑完成做人的本份，是每個信徒當學習的生活，更是每個長執傳道牧師當效法的榜樣；此外，我們不但要受水的洗禮，成為蒙恩得救的見證，更求上帝的靈（聖靈）進入我們心中，除去我們的罪惡，改變我們的生命。一個真心相信主耶穌基督的人，當他決志那一刻，認罪悔改之時，證明聖靈與火的洗禮，已成為他屬靈生命的印記。須知聖靈與火的洗禮，不是另類追求，乃是決志信主，聖靈幫助我們為罪、為義、為審判，自己責備自己，就是聖靈與火洗禮的表現。

　　張福民（基督教福音聯合會宗聖堂主任牧師）

【要聞】