藉瞭解古今中華文化
實踐愛神愛人大使命

2519 期(2012 年 12 月 2 日) ◎ 要聞

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  香港華人基督教聯會教育部舉辦「基督教與中華文化對談系列」講座,第二講已於十一月二十四日晚,在聯會教牧中心舉行。講座中,新亞研究所副教授吳明博士提到,中國人應懂得古今中華文化及擁抱別人的文化,從中更新自己的文化;香港浸信會神學院教授鄧紹光博士則分享,面對現今道德崩解時,基督徒應反思如何愛神、愛人、愛大自然。

  吳明博士以「從軸心文明之現代危機看儒家之復興」為題,他引用《歷史的起源與目標》的作者卡爾.雅斯培的話指出,世界文明受科技統治,進入前所未有的時代:「人類已經並正在喪失一切根基,人類成為在地球上無家可歸的人,他正喪失傳統的連續性,精神已被貶低到只是為實用功能而認識事物和進行訓練」。他表示,在唐君毅先生一文,講到世界各特殊宗教文化,各自以其教主為第一聖人,不約而同地都以孔子為第二聖人。吳明博士說:「中、西、印三大文化生命之精神特質自有其超越性,超階段性,超時代性,超民族性,而為人類精神之真實表現而有永恆的意義,不但不應損之,且宜護特之,然而充實之、條暢之、理順之,調適之遂,道並行而不相悖。則人類仍有前途可言,中國仍有文化可言。」

  鄧紹光博士以「基督徒對現今道德崩解的反思」為題,他指出,先進世代道德崩解的根源乃是主體性問題,透過人的理性,把科學知識發展到科技運用,以致對人產生貢獻。然而,理性主體卻被慾望主體所主宰,其中權利主體,藉理性操控及使用世界、知識被工具化及市場化,而刺激生起人的感官慾望;消費/娛樂主體,藉科技之商品化產生滿足生起的感官慾望。現今人們消費只為了滿足自己,一切事物都工具化。為了獲得利潤,不斷開採資源世界,卻忘記自然世界可養活人類;炒賣樓房,藐視他者的需要;有些宗教甚至將上帝利用,例如到黃大仙參拜,只為了求姻緣、學業或工作等;追求蘋果牌手機,一轉手就可以賺錢,又有人將蘋果牌的產品封為神明;現今是娛樂致死的時代,當大學生聽不懂老師講課,就怪責老師講的內容太深奧,讓他們感到自卑,老師講課都要娛樂化。宗教也一樣,教會也娛樂化。

  鄧博士指出,基督教應反省他者的問題,不可以個人的利益,而把他人的利益消滅,基督教的重心乃重視人與神,人與大自然的關係,「他者」永遠不能消滅。他引用聖經十誡分享,人不可為上帝造像,不能把自己心中的偶像形象當神;不可殺人(消滅他者),因此無論他人犯何罪,都不可消滅他人生命;守安息日,菲傭也要安息,是否不讓菲傭放星期天而放其他日子或補錢。基督徒應抗衡權利主體、消費/娛樂主體、理性主體對他者的減殺。

  講座中設有問答時段,鄧博士表示,基督教的信仰是愛上帝、愛鄰舍,不是要放棄自己,而是把目光轉向自己以外,愛上帝可以在密室內,但生活的一切都與他人不能分開,身邊有很多人有需要,應關懷他者的需要。吳博士亦表示,元朝被中國人認為最不顯眼的朝代,然而她確是當時世界上最繁榮的國家。故此,他盼望中國人應該懂得自己的文化的過去與現在,以及擁抱別人的文化,從中更新自己的文化。

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