藉瞭解古今中華文化
　實踐愛神愛人大使命

第 2519 期（2012 年 12 月 2 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會教育部舉辦「基督教與中華文化對談系列」講座，第二講已於十一月二十四日晚，在聯會教牧中心舉行。講座中，新亞研究所副教授吳明博士提到，中國人應懂得古今中華文化及擁抱別人的文化，從中更新自己的文化；香港浸信會神學院教授鄧紹光博士則分享，面對現今道德崩解時，基督徒應反思如何愛神、愛人、愛大自然。

　　吳明博士以「從軸心文明之現代危機看儒家之復興」為題，他引用《歷史的起源與目標》的作者卡爾．雅斯培的話指出，世界文明受科技統治，進入前所未有的時代：「人類已經並正在喪失一切根基，人類成為在地球上無家可歸的人，他正喪失傳統的連續性，精神已被貶低到只是為實用功能而認識事物和進行訓練」。他表示，在唐君毅先生一文，講到世界各特殊宗教文化，各自以其教主為第一聖人，不約而同地都以孔子為第二聖人。吳明博士說：「中、西、印三大文化生命之精神特質自有其超越性，超階段性，超時代性，超民族性，而為人類精神之真實表現而有永恆的意義，不但不應損之，且宜護特之，然而充實之、條暢之、理順之，調適之遂，道並行而不相悖。則人類仍有前途可言，中國仍有文化可言。」

　　鄧紹光博士以「基督徒對現今道德崩解的反思」為題，他指出，先進世代道德崩解的根源乃是主體性問題，透過人的理性，把科學知識發展到科技運用，以致對人產生貢獻。然而，理性主體卻被慾望主體所主宰，其中權利主體，藉理性操控及使用世界、知識被工具化及市場化，而刺激生起人的感官慾望；消費/娛樂主體，藉科技之商品化產生滿足生起的感官慾望。現今人們消費只為了滿足自己，一切事物都工具化。為了獲得利潤，不斷開採資源世界，卻忘記自然世界可養活人類；炒賣樓房，藐視他者的需要；有些宗教甚至將上帝利用，例如到黃大仙參拜，只為了求姻緣、學業或工作等；追求蘋果牌手機，一轉手就可以賺錢，又有人將蘋果牌的產品封為神明；現今是娛樂致死的時代，當大學生聽不懂老師講課，就怪責老師講的內容太深奧，讓他們感到自卑，老師講課都要娛樂化。宗教也一樣，教會也娛樂化。

　　鄧博士指出，基督教應反省他者的問題，不可以個人的利益，而把他人的利益消滅，基督教的重心乃重視人與神，人與大自然的關係，「他者」永遠不能消滅。他引用聖經十誡分享，人不可為上帝造像，不能把自己心中的偶像形象當神；不可殺人（消滅他者），因此無論他人犯何罪，都不可消滅他人生命；守安息日，菲傭也要安息，是否不讓菲傭放星期天而放其他日子或補錢。基督徒應抗衡權利主體、消費／娛樂主體、理性主體對他者的減殺。

　　講座中設有問答時段，鄧博士表示，基督教的信仰是愛上帝、愛鄰舍，不是要放棄自己，而是把目光轉向自己以外，愛上帝可以在密室內，但生活的一切都與他人不能分開，身邊有很多人有需要，應關懷他者的需要。吳博士亦表示，元朝被中國人認為最不顯眼的朝代，然而她確是當時世界上最繁榮的國家。故此，他盼望中國人應該懂得自己的文化的過去與現在，以及擁抱別人的文化，從中更新自己的文化。