孫中山在教會機構進行革命活動

2450 期(2011 年 8 月 7 日) ◎ 教會今昔 ◎ 浩然

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  孫中山於一九一九年出版的《建國方略》,在第八章<有志竟成>有說「及予卒業之後,懸壺予澳門、羊城兩地以問世,而實則為革命運動之開始也」。可知孫中山在香港西醫書院畢業之後,先後在澳門和廣州兩地行醫,以其高明醫術,精通內外科,號稱為「大國手」,故得名聲於澳穗兩地。但其時孫中山經已藉行醫去從事革命活動的工作。就是他在澳門擔任鏡湖醫院義務西醫之時,竟能向鏡湖醫院借得兩筆鉅款在澳門開設「中西藥局」,在廣州開設「東西藥局」,又於一八九三年在香山縣城石歧開設較小規模的「東西藥局」,顯然他的革命主張已獲澳門一些商紳的支持,致得借鉅款作為革命經費。

  孫中山自一八九三年之轉到廣州行醫,由於他先於一八八六年就讀廣州博濟醫院一年之久,早有人事脈胳的基礎。當孫中山到廣州後,好友鄭士良、??列、陸皓東、尹文楷醫生、區鳳墀長老均在羊城工作。孫中山開始是在雙門底(見上圖)聖教書樓出入,而聖教書樓後進是禮拜堂,為基督教信徒聚會之所,當然更是孫中山每主日敬拜上帝所到之處,與信徒接觸最為便妥。

  廣州雙門底聖教書樓是教徒左斗山開設,舉凡上海廣學會出版的新書,如林樂知牧師(Rev. John Allen)、韋廉臣牧師(Rev. Alexander Williamson)、艾約瑟牧師(Rev. Joseph Edkins)、花之安牧師(Rev. Ernst Faber)、慕維廉牧師(Rev. William Muirhead)、丁韙良牧師( Rev. William A. P. Martin)、李提摩太牧師(Rev. Timothy Richard)等人的譯著,和《萬國公報》均有出售,藉此引進西學推介新知。孫中山之到聖教書樓開設醫務所,是由香港道濟會堂王煜初牧師(見下圖)的薦引,所以聖教書樓是孫中山到廣州後,策動革命最早基地,由是帶動教徒參與革命的活動。

  

         

  




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