化被動為主動

第 2450 期（2011 年 8 月 7 日）
◎　時事透析　◎　羅杰才

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　　中央政府設計香港的政治制度，原是希望平穩，但實際的情況卻是爭持不絕。因此每次臨近立法會和特首的選舉，社會總是沸沸揚揚。

　　由於特首是由選舉委員會選出，而選委會中基督教又佔有份額，只是選委會被指為「小圈子」，認受性一直受質疑，故此基督教參與其中亦感為難。原因是教會普遍對政治生疏抽離，而且基督教宗派林立，難有共識，亦沒有一個可以得到充分認同及操作能力的組織。

　　正因如此，政府就以由主流宗派組成的基督教協進會作代表，由她負責選出「基督教選委」。至今協進會已先後三次選出選委，如今亦準備為第四次作安排。綜觀過去各次和今次的表現，協進會似乎都是被動執行，避免紛爭和避免批評，而不是化被動為主動，借勢使力，藉機會促進公民意識或教會合一。

　　當然，這只是一管之見，而且即使對焦，亦可能是陳義過高。因為基督教宗派林立，對政治生疏抽離，協進會要利用選舉選委這個題目大造文章，亦不容易。只是回歸已經十四年，類似事情已經一而再，再而三，如今更是第四次了，仍是不見改進，亦不見有甚麼準備，則是值得反思。七月二十四日，戴耀廷教授在一個有關基督教選委問題的論壇上，有感而言：其實選委會的安排已經是一個常規，到了二零一七年這個選委會將會成為提名委員會，而且可以預見日後也會延續下去。因此如何選出選委，其實關係深遠。我們已經錯過了前面的日子，現在怎樣作出準備十分重要。

　　雖然對基督教是否應該參與選委會至今仍有不同意見，基督徒學會就表明反對。但整體而言，無論是教會或是基督徒，還是支持和順應的多。事實上，是否參與並不是是非黑白的問題，而且積極的參與或許比消極的抵制更有作用。因為若沒有一個被信任的基督教組織牽頭負責，最後的結果可能更不理想。就如士師記九章那膏樹為王的比喻，當橄欖樹、無花果樹、葡萄樹都拒絕之後，荊棘就作王了。所以以為基督教協進會應該拒絕，其他有代表性的基督教組織、宗派都不該參與，結果只可能更壞，而不會更加好。

　　當急之務，是協進會如何辦好選舉，教會及基督徒積極提議、協助、參與和監察這次選舉的進行，並且如戴耀廷教授所言，把經驗和組織延伸下去。