化被動為主動

2450 期(2011 年 8 月 7 日) ◎ 時事透析 ◎ 羅杰才

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  中央政府設計香港的政治制度,原是希望平穩,但實際的情況卻是爭持不絕。因此每次臨近立法會和特首的選舉,社會總是沸沸揚揚。

  由於特首是由選舉委員會選出,而選委會中基督教又佔有份額,只是選委會被指為「小圈子」,認受性一直受質疑,故此基督教參與其中亦感為難。原因是教會普遍對政治生疏抽離,而且基督教宗派林立,難有共識,亦沒有一個可以得到充分認同及操作能力的組織。

  正因如此,政府就以由主流宗派組成的基督教協進會作代表,由她負責選出「基督教選委」。至今協進會已先後三次選出選委,如今亦準備為第四次作安排。綜觀過去各次和今次的表現,協進會似乎都是被動執行,避免紛爭和避免批評,而不是化被動為主動,借勢使力,藉機會促進公民意識或教會合一。

  當然,這只是一管之見,而且即使對焦,亦可能是陳義過高。因為基督教宗派林立,對政治生疏抽離,協進會要利用選舉選委這個題目大造文章,亦不容易。只是回歸已經十四年,類似事情已經一而再,再而三,如今更是第四次了,仍是不見改進,亦不見有甚麼準備,則是值得反思。七月二十四日,戴耀廷教授在一個有關基督教選委問題的論壇上,有感而言:其實選委會的安排已經是一個常規,到了二零一七年這個選委會將會成為提名委員會,而且可以預見日後也會延續下去。因此如何選出選委,其實關係深遠。我們已經錯過了前面的日子,現在怎樣作出準備十分重要。

  雖然對基督教是否應該參與選委會至今仍有不同意見,基督徒學會就表明反對。但整體而言,無論是教會或是基督徒,還是支持和順應的多。事實上,是否參與並不是是非黑白的問題,而且積極的參與或許比消極的抵制更有作用。因為若沒有一個被信任的基督教組織牽頭負責,最後的結果可能更不理想。就如士師記九章那膏樹為王的比喻,當橄欖樹、無花果樹、葡萄樹都拒絕之後,荊棘就作王了。所以以為基督教協進會應該拒絕,其他有代表性的基督教組織、宗派都不該參與,結果只可能更壞,而不會更加好。

  當急之務,是協進會如何辦好選舉,教會及基督徒積極提議、協助、參與和監察這次選舉的進行,並且如戴耀廷教授所言,把經驗和組織延伸下去。

  

  

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