面對職場倫理道德問題
　信徒應遠離罪惡轉化世界

第 2425 期（2011 年 2 月 13 日）
◎　要聞

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　　由 Vication Creation 主辦，香港循道衛理聯合教會文字事工委員會及香港專業人才服務機構協辦之「華勇博士職場神學講座」，於一月下旬，假循道衛理聯合教會香港堂舉行，主題為「再思職場倫理：道德兩難、灰色地帶與妥協」，講員為馬來西亞衛理公會會督華勇博士，另由司徒永富博士回應。

　　華勇博士稱，他的學術專長不是倫理，並未曾在職場工作，但見身邊的信徒遇見不同職場倫理的問題，而自己只是以牧者角度思考這問題。他指出，非黑即白的方法，根本幫不了信徒解決在職場上遇到的問題，否則信徒只會覺得聖經只是一本好書，但與生活扯不上關係。華勇博士認為，無論在任何環境下，信徒應主動遠離罪惡，轉化世界。當晚他就以貪污問題來解說，信徒應如何遠離職場上的不法事件。

　　華勇博士表示，道成肉身的模式有三種，第一，分離模式，基督徒只是寄居者，因此不要貪愛世界；第二，認同模式，舊約聖經的約瑟及但以理，他們雖然生活在大眾當中，但他們做好見證；第三，更新轉化模式，耶穌教導門徒要作光作鹽，抗拒完全與世界融合。華勇博士認為，三個模式都是聖經的教導，信徒必須融合三個模式，更應學習耶穌那樣，雖進入世界，但沒有成為黑暗世界的一部分。

　　此外，華博士與會眾分享了五個指引，一、不可積極參與貪腐，為自己博取私利；二、盡量避免被動接受貪腐，尤其行為背後的動機是最，我們需要時常儆醒，就如有人問耶穌是否該納稅給該撒，耶穌回答說：「這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給上帝。」（路二十25）；三、活在制度當中，是要轉化制度，若不能轉變，就要選擇離開。但他認為有時信徒會落在兩難之中，曾有一位基督徒向他分享自已的掙扎：若要完成一份建築合約，就必須付兩成的回佣給對方，而上司堅持，若拿不到該合約，就要辭掉整個隊工。該基督徒為了保住整個隊工的飯碗，他答應付回佣，但他自己選擇辭職；四、當與其他信徒有不同取向時，不要那麼快指控別人，需要學習尊重對方，他建議教會可開放給信徒公開討論，讓信徒互相祈禱彼此支持；五、不要忘記要作光作鹽，基督徒應思想如何參與在其中，除去貪污的問題。

　　司徒永富博士回應表示，在職場倫理問題上，有時信徒是難以避免參與其中，在局限的條件下，基督徒可做多少便做多少，例如在扭曲的市場，在連鎖便利店買報紙，就會導致街邊的小店關閉，那就可選擇不去便利店買報紙。他表示，非常贊成華勇博士所說，最關鍵是看行為背後的動機，因在小事上不忠心，很難在大事上做好。若在逼迫的情況下參與貪污，求主憐憫，讓我們不要活在內疚中，避免撒但會藉此利用我們。他鼓勵信徒多祈禱，求主讓我們有智慧去處理不同的處境，若所有基督徒都可以主動遠離罪惡，就足以改變世界。