「愛」的功課


2384 期(2010 年 5 月 2 日)
◎ 釋經講道 ◎ 梁銘

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  他既出去,耶穌就說:如今人子得了榮耀,神在人子身上也得了榮耀。神要因自己榮耀人子,並且要快快的榮耀他。小子們,我還有不多的時候與你們同在;後來你們要找我,但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過,如今也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約十三31-35)

  復活的基督曾經在提比利亞海邊,向門徒顯現。特別對將要承擔天國大業的彼得,查問愛主之心,因為這是牧養的基本功。

  本週經文:約翰福音十三章三十一至三十五節,基督把「愛」由彼得延伸到信眾群體,重溫所頒布的「新命令」。

  

一、「新命令」的釋「新」

  既稱之為「新」,難道「彼此相愛」是一個新的命題嗎?其實在舊約世界中,已有十條誡命的詔示,精意是盡心、盡性、盡力愛主上帝,又要愛人如己。利未記也明言,麥田與果園不可盡割,讓貧苦人、寄居人可以拾取,又無損尊嚴,溫馨得很。

  此外,在化外民族與外邦也俗社會中,也不乏「愛」的故事。甚至市井屠狗輩,也有為朋友兩脅插刀,又神氣、又豪邁。

  「新」命令只是提醒人,不要滿足在世俗標準中,心安理得自以為富足。除非人在「愛」中被尋到,在基督裡成為新造的人。以「新」人去回應神的愛、神的話語、神的命令。不再拘泥於世俗標準為自滿、自義。

  

二、「新命令」是榮耀的記號

  耶穌見猶大出去進行賣主的勾當,就說「如今人子得了榮耀、上帝也在人子身上得了榮耀」。

  在今日講求成功、強勢的文化中。難以想像被門徒出賣、踏足苦路會是一種榮耀,是否阿Q精神呢?

  那就要回到第一點的釋「新」中,如果只因循常人、常情、常理,這是阿Q。但從新造的人去看,從回應神喪子之痛的愛;回應加略上滴血之痛的愛。就可以體貼神的心腸到一個地步,就如基督對彼得說過「你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方」。正所謂「無敵最是愛」。

  雖然這樣的愛,不被世俗的價值觀認同;不被世俗的榮耀觀認同。這又何妨呢?神就在你的生命畫上一個記號—榮耀!

  同時神也因著你生命的成長與順服,倍感光彩,同得榮耀。

  

三、「新命令」是作門徒的記號

  「......認出你們是我的門徒了」。(34-35)當日所指的「門徒」,是信眾群體。雖然今日教會有「門徒訓練」,但切勿貶低信徒去抬舉門徒,帶來標籤與分化。

  無論是門徒訓練或是信徒栽培,都需要以「愛」為基本功。在至聖真道上有造就,在靈裡有禱告,以至「保守自己常在神的愛中」。

  「新命令」更是教會的記號,無論在教內與教外,以「愛」為首要,成為教會文化,信徒也被火熱、被感染,「愛」發揮得更徹底。

  

四、「新命令」的操煉

  「......我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛」。這標準會是我們一生的功課。保羅更說「唯有彼此相愛,要常以為虧欠」。這就有太大的空間,需要人去操煉、去填補。

  也要醒覺人的有限性。每個人的性格、態度與言語表達力都有不同。即使保羅寫下哥林多前書第十三章「愛篇」。但在性格上、細緻程度上,與巴拿巴就有很大差別。不要氣餒。按著信心大小,看得合乎中道的,保守自己常在神的愛中。「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」(來十24)

梁銘(禮賢會紅磡堂榮譽問顧)

  


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