天災人禍中之哀歌

第 2355 期（2009 年 10 月 11 日）
◎　培靈奮興大會　專輯　◎　胡明添

　　「天災」是自然界發生的異常現象，使周圍的生物造成災難。如：南亞海嘯、四川大地震，台灣八八風災等。天災雖然由自然力量所造成，似乎無可避免和不可抗拒的；但世界氣象組織表示，所有的自然災害有百分之九十跟天氣、水和氣候有關。那麼人就有無可推卸責任。尤其近百年，人恣意破壞環境、濫用地球資源，必然增加天災出現次數和頻率，某程度來說也是人禍。「人禍」是由於人的錯誤思想和行為所造成的，它不但引發了天災，還有比天災更大禍害的，例如：九一一事件、倫敦地鐵連環爆炸、印度市集系列爆炸、戰爭、炸彈突襲酒店、道德淪亡等。

　　在末後的日子，道德淪亡的「人禍」愈來愈嚴重，耶穌在馬太福音第二十四章論及末世時說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」挪亞的日子其特徵之一就是「又娶又嫁」（路十七27)。「又娶又嫁」在今天有何所指呢？

　　「一般嫁娶」─「又娶又嫁」是人的正常生活，耶穌特別提及可能因為當時的人對大洪水滅世的預言充耳不聞，反而譏諷說：「主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（彼後三4）他們終全都被洪水沖去。今天儘管耶穌預言末世時的那些天災已頻頻出現，人總是視若無睹，置若罔聞。每天只顧過自己的日子，吃喝快樂、又嫁又娶，絕不儆醒。

　　「再娶再嫁」─可能又指「離婚再婚」的「再嫁再娶」。挪亞時代的人「隨意挑選，娶來為妻」（創六2），今天的人也隨意挑選配偶又隨意丟棄。統計處指出二零零七年離婚數目是一九八一年的八倍，顯示本港夫婦關係隨便得像吃飯飲水一樣。二十五年來，二零零七年港人再婚的數字是每一百名登記結婚的，竟有多達三十三人，而新郎或新娘，甚或雙方均屬再婚，相較一九八一年每百人中，只得四點三人多出很多。

　　「既嫁既娶」─可能也指「又是嫁又是娶」的「同性婚姻」。主又說：「......羅得的日子......有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」（路十七28-30）。創世記第十八章和猶大書都有記述羅得時代的人特別放縱肉體的情慾，逆性而行，「他們雖知道神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。」（羅一32）所以神就定規，要從天上降下火和硫磺把他們毀滅。

　　一切「人禍」源於人離棄神，不遵行真理，人若肯悔改，歸向真神，人錯誤思想和行為是可以改變，可以修正的，一切人禍都能被克服，都可以避免的。

【要聞】