苦難的人與隱藏的神
　 十架神學對神大能的辯護（六之四）

第 2257 期（2007 年 11 月 25 日）
◎　神學探索　◎　方鎮明

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　　路德把神的「隱藏」分為兩種不同而又相關的智慧，這兩種智慧分別稱為「啟示的神」和「隱藏的神」。讓我們詳細探索這兩種不同層面的神的隱藏的關係，並按著這兩種形式去理解神的大能：

二、神隱藏在「相反的符號」

　　神隱藏在「相反的符號」是指到神或神的大能隱藏在釘十字架的耶穌背後，這十字架的事件使我們知道，很多時候人在苦難和困難中看不見神，從人的感觀經驗來說，神好像被一層一層的「不知之雲」所隱蔽（詩四十四4），結果，人看不到神的大能，只看見神是軟弱的。然而，當人透過十字架這「相反的符號」重新認識神，便能發現神的大能透過祂的軟弱而啟示出來。

　　隱藏的神除了透過十字架之外，還藉著不同種類的「相反的符號」去彰顯神自己，以下讓我們探索聖經記載的一些「相反的符號」如何啟示神的大能：

十字架是一種「相反的符號」

　　「十字架」是新約聖經中最重要的「相反的符號」幫助人認識神和神的大能，十字架代表痛苦的經驗、羞辱的記號和褻瀆的場所，十字架不僅指到在歷史中耶穌被釘死的事件，也指到耶穌的門徒生活中不斷經驗的困難。當人遇到十字架時，他們可能會辱罵隱藏在十字架背後的神，並且嘗試尋找和奔向想像中沒有十字架的道路，人的反應是由於他們不知道神的大能隱藏在十字架背後。

　　路德在《創世記的演講》中解釋當耶穌在世時，耶穌的門徒並不明白神隱藏在十字架的背後，結果，當耶穌對門徒說：「我要到父那裡」（約十四12），門徒誤會耶穌快要進入榮耀裡，但是最後發現耶穌是要進到墳墓裡，門徒的誤解是由於他們不知道耶穌的權能和榮耀隱藏在十字架背後 。然而，當我們透過十字架這「相反的符號」去認識神，便會發現神自己願意親自牽涉在苦難和邪惡之中，雖然神在十字架上看來是軟弱的，但是神的軟弱只是一種神使用的媒介，去彰顯神的慈愛及能力，為的是要有效地拯救人脫離罪和不幸的處境。換言之，十字架這「相反符號」不僅把隱藏的神的大能，也把神的慈愛啟示出來，十字架是最偉大的符號，它向人指出神的復活的大能隱藏在苦難和困難的後面，也向人說明，神看重人的感受，願意與受苦者一起受苦，並賜給他們恩典。

　　耶穌的貧窮形象是一種「相反的符號」

　　除了十字架這「相反的符號」，神有時候會透過其他「相反的符號」把自己隱藏。路德在一五三三年將臨節的第一個星期日的講道中，曾解釋耶穌是王，但是這位大君王卻把自己隱藏起來，祂沒有以屬世君王的榮耀形象進入耶路撒冷，祂只騎著驢子進入耶路撒冷。在這裡，路德形容耶穌是一個「貧窮的乞丐王帝」，耶穌的能力隱藏在乞丐的外表之中，這外表就是「相反的符號」，把耶穌能夠赦罪和賜給我們聖潔和永生的恩典隱藏起來。然而，有智慧的人能夠看到耶穌這貧窮的外表的背後，隱藏著神要賜給人的恩典，因而願意聆聽耶穌所宣講的，並相信耶穌。

耶穌苛刻的回覆是一種「相反的符號」

　　在另一篇講章中，路德提及一位迦南婦人，要求耶穌醫治被鬼附的女兒，耶穌回覆她的請求時，嚴厲地向她指出，耶穌的事工對象是以色列人而不是迦南人，耶穌設一個比喻去回答婦人，說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃」（太十五26）。面對耶穌冷淡的回覆，那婦人沒有怪責耶穌，還承認她是狗，說：「主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」

　　在這裡，耶穌的說話是要試驗這婦人，當耶穌聽到她謙卑的回答，便隨即醫治這婦人的女兒，耶穌對她說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。」路德指出耶穌從一開始就沒有拒絕婦人的要求，只是耶穌的「應許」隱藏在祂對婦人的嚴厲對話之中，婦人須要的是保持對神的信心，這樣，神的大能會在適合的處境中彰顯出來。

　　路德指出新約聖經如何說明神的大能、慈愛和恩典隱藏在不同的「相反的符號」之中，這情況如今並沒有重大的改變，神今日仍然隱藏在不同的「相反的符號」之中。這結論解釋為甚麼舊約聖經的列祖雖然得蒙神的應許，但卻仍忍受不同的苦難，「卻仍未得著所應許的」（來十一39）。這些列祖怎樣透過十字架去體驗神的應許是真實的呢？路德解釋雖然神的大能隱藏在十字架背後，但是神隱藏的目的是為了向人開啟，讓人認識真正的啟示。我們下期將探討人可以藉著甚麼方法，開啟隱藏在十字架的神的大能和啟示。