當有天教會富起來

第 2257 期（2007 年 11 月 25 日）
◎　息息相關　◎　吳思源

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　　「我們的政治領袖卻認為，送舊迎新才是一個社會進步的象徵，但假設有天你富起來了，打算花點錢裝修家居，也總會找個辦法，至少置個木架，保存最珍貴、最有價值的東西。想在香港找尋經歷翻新後，歷史價值依然完好年無缺的建築物的確不易。」

　　《am730》14.11.2007

　　「舊的不去，新的怎會來？」電視廣告如此說，難怪這個城市到處都在拆、拆、拆，把舊的統統推倒，建成一排排墓園般的屏風樓。

　　小時候上教堂，先行經一條林蔭小路，斜路頂有棵木棉樹，春夏交替時滿天都是飄揚的棉絮。教堂建在山坡，拾級而上踏的是麻石石階，旁邊的扶手也是麻石造的，表面凹凸不平卻不刺人。教堂的大門是木造的，共有四扇，蠟打得光光亮亮，上面刻有通花圖案，仿照上世紀三、四十年代的美學風格。上主日學時用的書桌是古老的桃木舊傢具，不用抽屜，是掀開桌面木蓋的那種，幾年前在香港歷史博物館的「香港教育百年展」也曾見過。

　　除了在大堂的主日崇拜，唱聖詩時很少用詩本，只是用木造的詩架，歌詞就是寫在淡黃色或淺米色的紙張上，字體很工整，用的是正體字，錯別字從未出現。唱完一首聖詩要翻到後面才可以唱另一首。領唱的傳道人如是女性多穿旗袍，她說話字正腔圓，從沒懶音，唱起詩來聲音宏亮，頗有歌唱家的風範。孩子們對她既畏且敬，她總有一把戒尺在手，但只用來教唱歌，即有頑劣的小朋友也從不施以體罰，小孩在她循循善誘之下會特別用心，《耶穌領我歌》、《小小水滴歌》、《生命如光歌》等等一學就能背。

　　今天的教堂建築物各走極端，一是愈蓋愈宏大，有玻璃幕牆，像中環的商廈；否則就是普通大廈的二、三樓某個小單位，門口還有鐵閘，像隔鄰的住家。崇拜時也絕少用詩本，只用電腦投影，但唱的詩歌曲詞皆不符理想，錯白字連篇，冗詞冗句重重複複，令人不勝其煩。

　　日出日暮，花開花謝，教會由上世紀踏入新世紀，有甚麼是最珍貴、最有價值、最值得保留的呢？當教會富了起來，她會分辨甚麼值得保留甚麼應該揚棄嗎？教會不一定要保留雕花的木門和蜿蜓的石階，木造的詩架也可以送到堆填區，但精緻的文化品味、優美的聖詩、典雅的建築，始終是不可或缺罷。