何謂聖詩，聖詩的內涵

第 2196 期（2006 年 9 月 24 日）
◎　專題：聖詩頌　◎　鄭翰龍

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詩以載道

　　「聖詩」是指適宜在教會使用的詩詞歌曲，不論其年代類型風格與長短。聖詩和聖經同是教會崇拜和信徒靈修的重要工具。聖經是上帝的道，是上帝對人的訓詞，指示人應有的信仰生活。聖詩則是對上帝的讚美，反映人在信仰生活中的喜樂見證。詩以載道，聖詩乃是基督徒信仰的真理反思與細嫩感覺的流露。

　　信徒忽視聖詩，這是很可惜的事。在歌羅西書三章十六節和以弗所書五章十八至十九節，保羅教導了聖詩的規格與用法。他吩咐信徒應「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡」，也要「被聖靈充滿」；然後從各種類型的詩歌「詩章、頌詞、靈歌」中選用，目的是「彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」同時也以「彼此對說，口唱心和」方式來表達這些詩歌。

聖詩的類別與規格

　　學者從不同的角度，對「詩章（Psalm）、頌詞（Hymn）、靈歌（Spiritual Song）」的規格型式有多重意義的看法。有的認為「詩章」是指新舊約聖經的詩篇歌謠經文，篇幅最長，格式當然是希伯來詩的形式。「頌詞」短些，是歷代信徒用各地各民俗的詩歌體裁，表達信仰與真理；「靈歌」則是信徒靈裡感動的自由流露，不拘一格，也是最短的。

　　詩歌可頌可唱。「詩章」原文是以手撫琴而唱；唱頌「頌詞」可用或不用樂器伴奏；「靈歌」則是靈裡的歌唱，多是無伴奏的。另外更有人引申出詩歌唱頌的對象，「詩章」是對上帝唱述說神的屬性與作為，「頌詞」是對基督唱，感謝祂的救贖，「靈歌」則是向聖靈唱的，是一種心靈與誠實的契通。

　　凡此種種，都是想指出基督教聖詩，無論從歷史、篇幅、對象、方法與風格而言，都是豐盛無比，因神是配得我們用「各種智慧」來讚美的。

聖詩的內涵

　　一首聖詩，表面上是有一定字數格律與音符的歌詞與樂譜，但卻包含了許多音樂、文學、教義、歷史的元素。一本編輯嚴謹平衡的詩集，除了用作敬拜讚美，儀禮靈修外，更是音樂、文學、神學與歷史很好的基礎教科書。教會詩集輯錄了中外（翻譯）不同時期聖詩的文學與音樂風格，背後更蘊涵了教會與世界歷史掌故。

　　唱頌聖詩可以吸納文學修養。文學語言中有音響（平仄聲調）、色彩（排比格律）、浮雕（修辭佈局）等。詩是用精練的語言來雕塑描寫的文學藝術，以最集中、概括、有力的手法來表達感情與思維。我們若用中英對照的聖詩集，特別能體會這些優點。

　　唱聖詩可以增廣音樂知性與感性。音樂的節奏韻律、節拍休止的緩速、旋律聲調抑揚、和聲色彩格調，樂器音色的變化，唱頌方式是「彼此對唱」或「口唱心和」，都使唱與奏的人迴響著生命的動力。同一首聖詩，用不同的方式、風格、伴奏與歌唱技巧來唱，感受是變化多端豐潤無比。我們若擁有一本有樂譜伴奏的詩集，就更能領會個中美妙。

　　文以載道，樂以傳情。教義神學聖經真理，在文學與音樂合璧之下，有喚醒人們理性與感情的力量，也發揮了最大的說服力和強旺的感染力。事實上一本編輯周全的詩集，就是一本簡要的教義與教會歷史教本，幫助我們去認識聖父、聖子、聖靈、聖徒、聖教會，這五個範疇的信仰與見證。聖詩中有現代與歷代聖徒的見証與屬靈心得，有不同信仰與靈性的深度，唱聖詩是「聖徒相通」的最具體的表現，把古代與現今連在一線。我們唱詩歌，若能不淆於自己喜好風格與認識內容，在聖靈的幫助下唱未識之歌，必然能跳出屬靈上的心繭，進入心靈深處，與神的相會，與人相通。

運用的智慧

　　獨樂樂不如眾樂樂，唱聖詩也如是。以聖詩「彼此對唱」、「口唱心和」、「互相勸戒」，是指出了在教會裡一起唱聖詩，有融和合一的美妙效果。唱聖詩有守望的作用，有合群的效果，有教導的功能。對牧者而言，聖詩是一種牧養群羊，帶領方向的好器皿。一首聖詩的好壞受歡迎與否，故然與詩歌本身的內在構思有關，但時空配合得宜，帶領得法精彩，更是重要的關鍵。我們當用「各樣的智慧」以誠以靈來運用聖詩，達成「盡心、盡性、盡意、盡力愛神，並愛人如己。」這最大的誡命。

　　教會今後若能幫助信徒，提供機會，欣賞分析研究聖詩的音美形美意美，從而開拓歷代基督教聖詩的寶藏，享受其中唱頌的樂趣。這些屬靈材料，不但觸動了信徒自己的生命活力，幫助他們明白事奉的深度和廣度，有一日，如以賽亞一樣，他們將以行動回應神事奉的呼召。