律法、禮儀與囑咐：
兩段人生路的反思（二）

第 2167 期（2006 年 3 月 5 日）
◎　未圓語絲　◎　梁元生

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　　四．第二個階段：遇見耶穌之後的人生

　　聖經中記載痲瘋病人遇到耶穌之後，開始其人生的第二個階段，由這個階段開始，他的人生是得蒙醫治之後的人生。換句話說，就是成為基督徒之後的人生。

　　也許我們會用逆轉或相反的想法去看這個人生的轉折：前一段的人生是苦，是醜，是隔離，是孤獨，是被遺棄；那麼，新的一段人生路就必然是美的，是甜的，是被接納的，是受群眾喜歡和愛戴的。我們常常會陷於這樣全逆轉，大轉彎的想法，把第一個階段看成絕對的痛苦，絕對的哀傷，和絕對的不應回首的人生歷程，而進入到第二個階段，就一切反過來，事事如意，萬事順利。

　　人生並不是這樣可以截然劃分的。人生的第一個階段，不錯是個極其痛苦的階段，是個痲瘋病苦的階段：滿身膿瘡，皮膚潰爛，五官脫落和變形，人見人怕，人見人厭，只能寄居荒山野墳，生活極其困苦，而心靈之煎熬及精神之重壓尤甚。但在第二個階段的人生中，也不是一帆風順，天堂樂境；醫治痊愈之後的人，還是要在現實社會中生活，還是需面對法律、文化、禮儀、傳統種種的要求和壓力的。現在讓我們從這段經文中，看看改變了生命的人（痲瘋病的痊愈者，即是基督徒）如何面對社會現實和如何應對傳統文化，過一個新的生活。

　　首先，我們得留意耶穌講的一句話，那就是第四十四節，耶穌說：「（你）要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」 這裡耶穌吩咐那個人去見祭司，把身體交給他詳細察驗。這是猶太人的規矩和律法。上面我們讀過利未記十三章關於痲瘋病人的景況，在下面的一章（利未記十四章）則記載著痲瘋病者得潔淨的條例。十四章第三及四節說：「帶他去見祭司，祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊愈了，就要吩咐人為那求潔淨的，拿著只潔淨的活鳥和香柏木，朱紅色線，並牛漆草來。」五節：「祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，至於那只活鳥，祭司要把牠和香柏木，朱紅色線，並牛漆草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨；又把活鳥放在田野裡，求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了。」這裡告訴我們，猶太人有相當嚴格的條文規定，甚麼是痲瘋病患者，怎麼樣做才算獲得潔淨。而又必須經過祭司的檢驗，潔淨才算合法。耶穌要那個人去見祭司，去受察看和被檢驗，意思是要他去循著律法，得到祭司的「你潔淨了！」的宣告，成為律法下潔淨的人。