應～這是我所相信的福音

第 2156 期（2005 年 12 月 18 日）
◎　交流點　◎　龔立人

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　　於我來說，福音需要從領受者的角度來界定，因為福音是為領受者，不是為宣講者。若福音純粹由宣講者決定的話，福音可以是一種控制。這正是我們從某些人口中常聽見的一句話：「為你好」。「為了香港好，不要有普選時間表」、「為了香港安定繁榮，順從中央是必須」等等的福音。說回來，為甚麼基督的福音是福音？因為在祂傳道時，祂宣告：

　　「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」（路四18-19）

　　耶穌不但宣告，更某程度將它實踐出來。當施洗約翰下在監裡的時候，就派兩個門徒查詢耶穌的身分。耶穌回答他們，

　　「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音可聽。凡不因我趺倒的，就有福了。」（路七22-23）

　　明顯地，耶穌的宣告不是一種立場，而是行動；耶穌的福音不是要求聽的人為祂做甚麼，而是上主為他做了甚麼；耶穌的福音不是為那些生活飽足的人，而是為那些生活艱難的人；耶穌的福音不是將靈性看重於物質，而是要回應人的基本生活和尊嚴；耶穌的福音不是沒有立場，而是有所偏愛；耶穌的福音會使人趺倒，而不是為要尋求和諧和平衡各階層利益。

　　或許，我們不是耶穌所宣講的對象，但不要因此，就要將「上主愛世人」取締這偏愛的福音。反而因耶穌的救贖，我們悔改，並與祂一起宣告這福音。

龔立人（香港中文大學崇基學院副教授）