踏入教會年的「將臨期」第四主日,跟著是記念救主降生的聖誕日,是普天同慶的大日子。
從將臨期間的經課看到,施洗約翰在曠野呼聲,喚醒人心,預備迎接大君王基督蒞臨。
其時,上帝早已預備希臘文化,成為福音聖經的書寫文字,劃一流通;又預備羅馬帝國的交通系統,「條條大路通羅馬」,有利福音廣傳。
上帝預備施洗約翰,作為基督的先鋒,以嚴厲的責備,揭露當代的黑暗時弊,昭示人心的虛詐。發聾振瞶的,促使人心向義,渴近真光。「那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光」—道成了肉身進入世界,在漆黑中有曙光。
將臨期固然預備人心,步入聖誕,更可以成為提示,儆醒預備,等候基督第二次的降臨。那是新天新地,有義在其中「城門的白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。」
「黑夜已深,白晝將近」二千年來,各種天災、人禍、罪惡等,都為基督再來增添論據。
但二千年來,這些論據都不斷反覆重演,基督再來似是遙不可及,在信仰中就容易成為抽象化、寓意化,使信徒失去應有的醒覺。
雖然如此,仍不難察覺到末世的跫音,愈來愈響亮。試縱觀今日世界,漸趨「全球化」,不公義的事,堂而煌之的條理化、組織化,殺傷力就更強大、更廣泛。高科技帶來環境和生態嚴重破壞,是超幾何級的惡化。資訊的發達也帶來犯罪集團的跨國和越省的連鎖性;霸權、霸氣、霸道不再是極權國家專有,也是民主大國的另類武器;邪惡、人慾、病毒花樣愈來愈多......都正指出「黑夜已深」。
黑夜雖然已深,聰明的世界之子,總有辦法把漆黑美化起來,黑色可以成為新時尚,黑色成為趨鶩的魅力。
事實上黑的可以躲在白色底下混淆、借勢、合情、合法,反成了凌人勢力。在雙重標準下,理曲氣壯倒可以成為社會良心、大眾喉舌。民間的詐騙、欺瞞、自大、暴戾、放縱、相殘等等。總有許多專家爭相發言,自恃為真理的代言人,呵護著理論一番,最後茅頭還是指向政府、指向社會。人不再需要為自己所做的負責任了。
當是非黑白混淆成為時尚、成為文化,人就更難察覺客體、主體的真相。黑漆漆的被膠著,成了黑的凝固體,顯出黎明前最黑的時分。
施洗約翰敢以殉道精神,為光作見證。這也是今日教會所秉承的精神,無畏無懼、不偏不倚、敢言直言讓福音真光,照亮暗世。又讓我輩信眾,燃著生命的光,彰顯天國福音,讓上帝的旨意實現在地若天。
今日教會的差傳事工不斷擴展互動、短期宣教異象普及、信徒追求屬靈裝備日多。耶穌說「這福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到」。將臨期間再思「黑夜已深,白晝將近」。主阿,願你快來。
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