全備的基督教教育

第 2050 期（2003 年 12 月 7 日）
◎　神學縱橫　◎　鄭佑生

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　　基督徒看重基督教的教育事工，因為「教育」是聖經常常高舉和強調的事工，雖然聖經從沒有出現「教育」此字，但相關的字眼卻不斷在聖經中出現，如教訓、教養、管教、訓誨、學習等。

　　然而我們很多時提到基督教教育時，都是連接到教會的層面上，但嚴格來說，那只是教會的教育事工，未能代表全備的基督教教育事工。一個全備的基督教教育觀，從一個人的成長階段及基督教教育的影響性 來看，應為家庭教育、學校教育及教會教育。

從教育的角度來看

　　教育簡單來說可分正規教育（Formal Education）、非正規教育（Nonformal Education）及生活教育（Informal Education）。根據一九九八年就有關青少年教育發表的聯合宣言，正規教育是指「循序漸進的等級教育制度，由小學漸進至大專學府」；非正規教育是指「在正規教育以外有系統的教育活動 ，透過特定的學習目標，服務有特定學習需要的人士」；而生活教育是指「一個成長歷程，使每個人從日常生活體驗中，建立自己的看法和價值觀，獲得技能和知識」。

　　另一方面，一個人若要獲得真正的教育果效，必須先得著知識的教導（teaching），然後藉著觀察（observation）、瞭解和判斷所學的知識是否正確適切，再將所得的結論，透過實習（practice）的過程去實踐。這種「教導（知識）－觀察（了解）－實習（實踐）」是基本的教育模式。因此，若要使信徒能得到更有效的學習，使靈命得以成長，就必須兼顧「教導」、「觀察」及「實習」這三方面的教育方法。

　　換句話說，基督教教育所牽涉到的範圍應為全人的生活，一個人不單在有系統或制度下受教導（如學校），也在日常的生活中學習成長（如受家庭、朋友、傳媒或周遭環境的影響）。

從基督教教育的目的來看

　　甚麼叫做基督教教育？基督教教育究竟是甚麼？雖然我們無法找出一個人人同意的定義，卻不難從各種不同定義中找出一些比較簡單而又清晰的定義，包括：「真正的基督教教育是以神而非人為中心的教育；是以神為開始，並在神引導下推行的教育；基督教教育的真正意義與目的是要使神的子民在性 情與品格上日漸像基督那般完全」（C. B. Eavey）； 「基督教教育之重點在於激發信徒長成更像基督，基督教教育被視為人格與品德蛻變的一個過程」（Lawrence O. Richards）及「基督教教育是要幫助人發現神對生命的定義，讓人的生命得自由，並活出合神生活的生活方式」（Jim Wilhoit）等。

　　綜合來說，基督教教育之目的在使人過基督徒的生活，那就是說，照基督教信仰而生活之生活（Thomas H. Gromme），亦就是神使用祂所揀選的領導人，使祂的兒女們所經歷的一個過程，這過程在神學上稱為「成聖」，在心理學上稱為「成熟（Kenneth O. Gangel）。

　　按照以上的定義來說，基督教教育所牽涉到的範圍應為全人的生活，基督徒不是只在教會才接受教導，也應在家庭及學校中學習更像基督，並活出合神生活的生活方式。

　　總的來說，任何基督教教育要完全的實踐，必須三者的配合，真正的基督教教育必須是一而三，也是三而一，即是任何人如果看基督教教育只是指是教會教育，或是家庭教育，或是學校教育等，都是不夠全備的，正如蕭克諧博士所說，基督教教育是關係整個人生的教育，它的實施不限於堂會，也包括家庭和學校，甚至廣及社區和一切有人生活、學習和工作的場所。