萬物的結局近了

2016 期(2003 年 4 月 13 日) ◎ 市井心靈 ◎ 劉國偉

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  「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,儆醒禱告。」(彼前四7~11)

  這陣子,在這個紛亂脆弱的城市中,聽到不少「萬物的結局近了」這類「警世」的話,一友人在公共交通便曾親身經歷,見一位信徒就伊拉克戰事及非典型肺炎高談闊論,認為世界終局已近眉睫,歷時三十分鐘。暫且不談那位熱心向公眾傳遞末世信息的信徒,回到聖經,末世論從來是聖經重點信息之一,也是系統神學的其中一齣重頭戲,我便想起了彼得所說的這句話。

  這句話至少包含兩重意義:一、萬物將會面臨一個結局,這個世界並非永恆的國度,總有結束的時候。二、結局已經「近了」,並非空中樓閣,遙不可及。第一世紀的門徒,對於世界的結局和基督的再來有很深的信念,他們確信這種結局近了的看法,對他們來說,這是真實、生動、必將發生的事實,保羅便以「這末世的人」來稱呼信眾(林前十11)。

   當世情出現變化,總會使人加倍思量末世的信息,以上一個世紀為例,二次大戰、以色列復國、傳聞人造衛星發現方舟、地震頻繁、石油危機,都引發不少信徒高舉末世的警號,作為耶穌的弟子,不應沒有這份儆醒,只是單單活在末世論的思想中,可以是一件非常危險的事情,在極端的末世情懷中,抗肺炎、反戰、專業操守、推動社會良心、建立一個有情世界,都變得荒謬和多此一舉。

  我們不可遺忘創造主委託人類要管理祂所創造的萬事萬物,也不忘這在神眼中本來看為美好的世界,在墮落與衰竭的日子中,我們仍有看守的責任,在人間市井之中作為耶穌的門徒,要作鹽作光,活出虛心、哀慟、溫柔、饑渴慕義......的生命素質,這些看來是「現世」的東西,卻存有永恆的價值。

  還是彼得提醒:「要謹慎自守,儆醒禱告。」,「謹慎自守」可直譯神志清明, 既醒覺結局近了,務要頭腦清醒、保持鎮定、謹守秩序、自我約束。見諸帖撒羅尼迦教會的一些基督徒,似乎對於基督的顯現過度狂熱,甚至荒廢日常的工作,保羅即對他們加以斥訓(帖後二1,三6)。按「儆醒」原文字面意思是冷靜戒備,世界萬物可以使人沈溺和迷戀,信徒卻要以儆醒的態度,持守一種冷靜和警覺的狀態來禱告。

  必先要在市井人間活過,面對詭異幻變的世情,作個謹慎、儆醒的基督跟隨者,才攜手跨過末世、走上天堂。

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