刊載基督教週報第十六期專輯「團契變變變」之拙作神學反省:「團契發展的下一個模式」,想不到有二位同道關注,帶來牧養上的掙扎,還與筆者交通、分享討論教會生命培育的問題,非常有意思,也是值得我們今天牧養所關注的重要課題。不是教會不努力,不是教會沒有方向,不是教會能力不逮;相反是教會做得太多,如活動、課程、關顧工作等,但仍欠缺一分屬靈生命的內化-生命教育,是一個延續問題不足而已。
究竟我們想要甚麼﹖想得甚麼﹖想影響甚麼﹖教會今日所強調「生命之道」,應是最有智慧演譯「生命」的能手,而且是最具權威,但又不是盡言,最近之教會普查顯示,參加教會的人數有下調趨勢,令人不敢樂觀,相信沒有人懷疑信仰的問題,只是說不出話來。生命即生活,信仰與生活是不能分割的,生活的價值取向,形成不同的深度和影響力量。
一九九七年下半年以來的亞洲金融風暴,席捲世界,吹垮了全球繁華景象,災情慘重,哀鴻遍野、滿目瘡痍,在經濟寒流吹襲下,世紀末的嚴冬顯得特別悠長,政府的振興經濟方案,難助燃眉之急,戳破泡沫經濟的假象,扯去金錢虛幻的帷幕,正是人們再反思生命的重要時刻。
香港不知道受了甚麼咒詛,似乎未嘗過好日子,近日非典型肺炎擴散下,多人死去,人人自危,「生命」備受重視起來。又加上近日政府宣佈赤字預算案高達七百億,但取用的方法是增加稅項、削減公援、用者自付等。對於社會各階層人士都不討好,引起各方批評,尤其是向社會弱勢群體開刀,是為不合常理;完全沒有能力者,更為不合天理。生命何價﹖
「生命教育」不是一套課程,乃是融入生活中,建立「生命態度」。生活就是一種學習,生命就是一種體驗、經歷,所以信仰生活是要建立一套參與過程,在受苦的年代,要看見受苦的基督,服事弱勢群體,活在傷殘群體中,就體會生命,體會復活的主賜人盼望、活的能力,使軟弱變成剛強。弱者的能力,並不是浪漫的,自我安慰,乃是基督永恆的真理,讓這生命是承載基督的恩典。服侍老弱傷殘,是最容易體驗生命的意義。
「你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了。因為他們沒有甚麼可報答你,到義人復活的時候,你要得著報答。」(路十四13-14)
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