「剖割連體嬰」的奇聞

第 2006 期（2003 年 2 月 2 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　近代西方醫術最大的成就是外科手術的進步，這亦是中國傳統醫學難望其項背的。特別當外國醫藥教士為病人施行外科手術的時候，一般人都視之神奇。尤其是一些奇難怪病，更是報章的大新聞。例如《點石齋畫報》曾有「剖割怪胎」的圖說：

　　「本地人張雲彪向操淮南王術，往南市鹽碼頭。娶妻某氏，年已三九，邇來珠胎暗結，將近臨盆，肚腹膨脹如五石瓠。前日忽覺腹痛，張邀收生婆至家伺應。不料孩至產門，進退兩難，甚為棘手。該收生婆以無能為力而去。張驚惶無措，不得已舁至西門外國醫院求救，醫生亦以無法可施，只得用刀將孩頭割落，囑其抬回。張見事不佳，後送至同仁女醫院求治。經女醫生驗得如欲取出孩胎，非將肚腹割開不可。張至此無法可施，惟有唯之從命。女醫生乃先敷以麻藥，繼而用刀將肚割開，孩胎始出，視之已斃。但見四手四腳，若二人對抱著，除前割去一頭外，尚有一頭，惟身驅僅一耳。醫將肚腹縫好，外敷丹藥。究以受創過深，氣虛而脫死於院間。死孩尚浸以藥，儲於割剜房內，以備博物院中考驗，人皆咄咄稱怪云。」

　　在此反映昔日臨危求診的人，雖然經過西醫進行搶救，但亦未必可以保留性命，可以知道在百多年前的華人，當一般中醫束手無策的時候，才會將病人帶到醫院去找西醫救治，往往由於時間拖得太長，在手術上出血太多，以致病人體弱而死。正因西醫救不到命的時候，一些無知坊眾就說教會醫院害人性命，甚至利用死者來作研究，不少人以此作為反教的藉口。

　　從《點石齋畫報》圖像的描繪，顯然是畫師一種臆測的繪圖。從圖中所見的女醫生，只是平日穿著禮服的仕女，而沒有穿著醫生施手術的衣服，至於手術床亦甚簡單。可知當日的畫師都是一種憑想像的描繪，和醫院的實際情形不同。特別在中國男女授受不親的社會，在手術室中竟有這麼多的男士站立在側，未免有違中國的民情。所以手術的現場環境是不可以全信的。