色慾橫流的〈晚九朝五〉

第 2001 期（2002 年 12 月 29 日）
◎　文林　◎　銘

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　　筆者也曾到過台北，但已是好幾年前的事情，當年的台北已經聲色犬馬，縱情逸樂。事隔數載，更變本加厲，因為今天的台灣已是一個永遠不休息的城市。廿四小時營業的有電影院、書局、咖啡店、百貨公司、理髮店、洗衣店、Disco Pub，最令人惋惜的是有廿四小時不停的求愛活動。

　　晚九朝五的基督徒是在做些甚麼呢？相信有大部分仍在營營役役，為生計而努力。但在另一個世界裡，有些人正蠢蠢欲動，尋找沒有明天，只有肉慾的愛情，但這算稱為愛情嗎？

　　戲中穿插了多位為「愛情」而奔波的青年人。Eva、Ben、Cindy、Vivi、Cola、Iden、Hitomi、小馬。他們都背負著一些包袱、一些理想、一些堅持、一些期盼，然後在這個色慾橫流的台北市，沈溺在晚九朝五的荒唐世界裡。

　　其實此片和香港的〈晚九朝五〉同出一轍，況味相同，只是地域轉了台北。悲哀的是，台北和香港青年候羣都已對愛情不存永久的盼望，短暫的激情才是摩登的符號！

　　一九九四年，香港的〈晚九朝五〉到今年的台北的〈晚九朝五〉，在道德上竟然了無寸進，仍然色字當頭。大多在這時出沒的男女都和戲中的Cola和Cindy一樣，盡力去尋找獵物，只求一時的歡愉，不待明天的承諾。今天交合的兩個個體，一到天亮便可以瀟灑地揮揮衣袖便離開，甚至連名字也不留下一個！

　　至於基督教的道德觀：一夫一妻制、不可婚前性行為等等，對於這班晚九朝五的人來說，只是荒謬劇的情節吧了！

　　最近有兩位肢體的兩個問題，都值得在這裡分享。

　　第一個來自一間基要主義的福音派教會的姊妹。背景很簡單，全家都是基督徒，而她也自小返教會，所結識的也盡是教會肢體；而教會亦培養了一班很順服的小羊，基本上人間如何邪惡，只在電影裡看到（但現實的殘酷比電影更殘酷多了不知多少倍），她不敢相信這個世界是那麼醜惡、極盡淫亂。她仍堅持人間有樂土、人間有秩序，不至於到〈晚九朝五〉的荒涼地步。我深深讚嘆一聲，因為在人世間仍有那樣清純的少女，竟不知人間險惡，若不是神的全然保守，不知她如何過活。

　　另一個在一間非靈恩派的靈恩模式教會聚會的姊妹，常常問我道德問題。她更大膽到問我為何不准有婚前性行為？為何不可以和未信者談戀愛？為何基督教這樣狹隘，不准這樣、不准那樣，更認為作基督徒實在辛苦。同樣，若不是神的全然保守，晚九朝五的生活那能缺了她？

　　這兩個姊妹都叫我有很多反省，究竟基督教能否在這個時代作為濁世清流？我們會否常常活在自設的帳幕裡，獨善其身？還是根本不能夠和世情對談，又或被洪流淹沒？又或是基督徒已被相對主義或後現代思潮壓得透不過氣，真理長埋地土，以致我們真的不能作人間的明燈？

　　基督信仰是要整合和反省的，若只在教會這個建築物孤芳查經、禱告自賞；不與世情對話，只會流於上述的第一位姊妹的情況，不知人間險惡。若不作反省，就會去到第二位姊妹的情況，死吞硬生生的教義，不懂真理！

　　人間雖仍醜陋，但深信真理仍是人心的依歸！