我想女生讀者看到撒母耳記下第三章女性的遭遇,一定十分氣憤。因為故事中的妻子、妃嬪只不過是男人政治上的籌碼。
故事一開始,便記載了大衛六個兒子,從六任不同的女士所生,多妻多子是當時風俗中表示一個男人的地位和力量。我猜想這些女士當中,不少是生產的工具,試問日理萬機的大衛,又怎樣應付六位妻子或妃嬪呢?
以色列的王伊施波設,不滿元帥押尼珥與他的父親掃羅的妃嬪同房,本想質問押尼珥,怎料卻被他惡言相向,囂張的表現令人作嘔,最要命是他假借神的名來威嚇伊施波設,他說:「我若不照著耶和華起誓應許大衛的治行,廢去掃羅的位,建立大衛的位,......願神重重的降罰與我。」這樣惡人先告狀的背後,亦是政治的考慮。按當時風俗,前王遺下的妃嬪會轉給其繼位人。押尼珥背後的政治動機,顯而易見。他想奪取君權。既然伊施波設是他的「扯線公仔」,他也無話可說。
押尼珥果真打發人去見大衛,還主動提出與大衛立約,幫助他使以色列人歸服大衛。大衛亦是一個聰明的人,他要的政治上的籌碼是他多年前用了一百非利士人的陽皮作聘定,卻被掃羅反口轉送他人的米甲。中東的地方,若她的丈夫戰敗,女人是有權轉嫁他人。米甲是掃羅的女兒,大衛要取回米甲,亦是另一個政治的考慮。表明他與掃羅家並無怨恨,這可以使以色列人更接納他。
但最惹人憐愛的,是米甲的丈夫帕鐵。聖經中,這是唯一的第一次,記載一個男人,為失去妻子而哭哭啼啼的,「米甲的丈夫跟著她,一面走一面哭,直跟到巴戶琳,直至米甲勸他回去,他才肯回去。這對恩愛的小夫婦,竟然成為政治上的犧牲品。上天真是作弄帕鐵,米甲是掃羅硬要送給他的,當他真的愛上米甲之後,又硬給人搶去。」
我們已婚的弟兄,應該為著我們能在這個年代自由戀愛,不為甚麼的去愛一個人而感恩。因為愛情被政治的考慮所侵襲,真愛便失去其價值,我們相信,女人若淪為政治上的籌碼,當中的婚姻也不會完美。大衛眾多女人當中,有不少是被他利用的,難怪日後他的家庭生活如此失敗。我們要反省自己與妻子,女朋友的感情關係,是否純正,不含任何「利用」的價值呢!
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