沒給人多益處的多益

第 1962 期（2002 年 3 月 31 日）
◎　男人傳奇　◎　區祥江

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　　大衛逃離掃羅的追捕，像西方的羅賓漢和中國古典名著水滸傳裡的林沖，他被迫上梁山，進到山洞、樹林，也有不少人推舉他作頭目。他安頓了父母的安危，便繼續踏上流亡的生涯。

　　掃羅卻愈來愈多疑，甚至誣控他的臣僕，串連大衛謀反。

　　臣僕中有一位任司牧長的以東人多益，聖經作者在上一章已經有伏筆，大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡時，當日多益也在場，他目睹大衛如何取得陳設餅和砍利亞的刀。他把握這個「上位」的機會，不惜挺身而出，指證亞希米勒，為了使掃羅更看重他，他不惜加鹽加醋，說亞希米勒為大衛求問耶和華，挑起掃羅的妒忌。

　　掃羅一怒之下，就下令將亞希米勒全家都召來問過究竟。亞希米勒與多益成一強烈對比，他不識事務、竟為大衛說好話：「王的臣僕中，有誰比大衛忠心呢？......我豈是從今日才為他求問神呢？」掃羅聽完這篇不識抬舉的話，便下令左右的侍衛，將亞希米勒一家處死。

　　要殺祭司是一個禁忌，所以身邊的侍衛都不肯伸手殺耶和華的祭司。掃羅見所有人都沒有反應，便吩咐多益去殺祭司，他殺人毫不眨眼，「那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的和牛、羊、驢，盡都殺滅。」多益（Doeg）這名字，和合本的翻譯真有點幽默感，多益一切的行動，都是以自己利益作出發點，他沒給人一點點益處，他向掃羅作的小報告、流無數人血的刀，都可以證明，他是為了達到目的，不擇手段的人。

　　但可怕的是他宗教的外衣，他不是因為禮儀上的不潔，到祭司面前履行潔淨的條例嗎？為他行聖禮的祭司竟死在他的刀下，我們會問，他在進行這些宗教禮儀的時候，他的心是在想著甚麼？有宗教的外表，卻沒有宗教的真誠，是一件可怕的事。

　　或許我們不會像多益這樣極端，為了自己的益處，做出喪盡天良的事，但他宗教上的表裡不一致，卻值得我們引為警剔。

　　我們弟兄們不是每星期日都上教堂、聽牧師講道，每月守聖餐嗎？定時奉獻，參予一些應該參予的聚會。但我們星期一到星期六都在商業的戰場上打仗，我們有否像多益般，爭「上位」，為得上司歡心向下屬開刀。我們或許有多益面前同樣的引誘，但我們是從自己的益處考慮，還是為神的榮耀，我們雖然不是多益，卻逃不了要面對多益的引誘，當我們在聖殿中敬拜時，我們是否向神、向自己、向身邊每一個人都同樣真誠。