《自西徂東》是名著

第 1949 期（2001 年 12 月 30 日）
◎　教會圖說　◎　浩然

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　　 花之安牧師（ Rev. Ernst Faber，見圖）一八八四年在香港出版的《自西徂東》，可以說是來華基督教士倡論中國政治改革最有系統的著述。全書五卷共七十二章，而在七十二章之後另有末章。五卷定為卷一（仁集）、卷二（義集）‵卷三（禮集）、卷四（智集）、卷五（信集）。花之安從仁、義、禮、智、信五常的傳統思想去論政治的改革，不但主題突出，更是中國儒家文化的精要，這是當時一般西方學者難以比擬的。例如在（仁集），所列周濟貧民、善治疾病、贍養老人、撫養孤子、優待癲狂、無忘賓旅、省刑罰、體恤獄囚、解息戰爭、論家主財東法則、懷柔遠人、愛憐仇敵、仁及禽獸等主題，都是社會福利建設事業，而將西方的社會福利事業引介到中國。第五章所論的「優待癲狂」，顯然討論到精神病患者的醫治和照顧，主張設立「癲狂院」（即今日的精神病醫院），收留病患者入住，加以優待體恤，並且讓教士不時到院傳講福音，使病患者在福音教導下，紓發心中憂悶。又如（仁及禽獸），花之安引用聖經指出上帝設安息日和安息年，使人和禽獸得安息；而耶穌說明人在安息日亦要顧及牛驢的救助（路十四5），故此提倡西方不可虐畜的言論。

　　至於在五卷（信集），所提及正教會發明、傳道會、聖徒會、善書會、歸道會、勸守安息會、戒酒會、西家準繩、少壯會、女紅倡善會、合眾善會等都是西方一些信徒組織的團契，將中國傳統的「信」，貫徹於信仰生活行為之中，此種觀念自然一新中國人的耳目。

　　花之安於一八三九年生於德國科隆，早年入讀「巴勉神學院」（即禮賢會宣教學院），其後亦在巴塞爾大學、杜本根大學、哥德大學，曾從事植物學研究，二十五歲由巴勉傳道會（即禮賢會）派往中國傳道，一八六四年抵東莞學習語文，並在醫院工作。由於患有喉病，不良講道，於是精習漢學，藉文字傳道，中西文著述甚豐，為其時著名漢學家。