從禧年精神看僱主與僱員的關係

第 1914 期（2001 年 4 月 22 日）
◎　教會之聲　◎　余妙雲

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　　近期香港正處於經濟低迷，勞動市場過剩。失業率上升，特別是那些高年齡、低學歷、低技術的勞工，成為沒有議價能力的一群，更隨時被迫加入無業的一族。僱主可以單方面裁員、減薪或增加工作時間等。僱員只有戰競地等待僱主的恩惠。

　　 僱主又或以增值為由，將員工轉為合約制。社會上又瀰漫著外判制度，多以價低者得為原則，僱員的薪金也不斷的下調。甚至出現每天工作十四小時，每小時只有七港元的可恥報酬。

　　面對一些年資高的僱員，僱主並不視之為資產，而更多看為負累，會想盡辦法要求他們提早退休，員工過去為僱主所付出的貢獻，往往付諸東流。

　　另外，在香港政府推行強積金後，更有不少僱主為逃避供款，在僱員的薪金中扣除，又或要求僱員轉為自僱人士的事件，也時有所聞。

　　僱主和僱員關係容易處於緊張狀態，更容易跌進非人化的關係中。僱主只視僱員為生產工具，僱員也常以敵對的態度來與僱主相處，彼此互不信任。有人認為當經濟情況好轉，僱主與僱員的關係自然好轉過來。但實況是否真的如此？在經濟困境時，僱主與僱員關係理應相互聯手，齊心努力，互助互勉，才能跨越難關。今日處於緊張和白熱化，深信這並非神的心意。讓我們從聖經利未記二十五章中談到的「禧年精神」去看今日僱主和僱員應有的關係。

　　何謂禧年精神？

　　在聖經利未記二十五章八至十七節中提到的禧年，是指以色列人進入迦南地後第七年列為安息年，而七個安息年後，第五十年為禧年，又稱為聖年。「禧年精神」包括了四方面的元素：

　　 宣告自由，贖回賣身的弟兄，亦即恢復奴隸的自由，宣告人不再被奴役。因為人是尊貴的，在神眼中都是有價值的，人不應該在工作中被奴役，失去神創造人的尊嚴和價值。

　　 各歸各業，各歸自己的地業。禧年時要贖回原屬自己的產業，表徵財富要均分，地主要分享自己所擁有的，讓弱小者都得回自己應得的一份。

　　 不可耕種，不可收割自長的，讓土地休耕，不過分耗盡地中的養分是對大地的尊重和愛惜，也是保護環境的有效方法。

　　 彼此不可虧負。人與鄰舍相處之道，在於彼此相愛，不是互相利用，此乃人際關係和諧的祕訣。

　　今日我們還需要「禧年精神」嗎？

　　「禧年精神」是在三千五百年前，神為以色列人所訂立的規條，今日還能應用在僱主與僱員的關係上嗎？規條未必能完全應用，但精神卻可加增勞資關係的合作性。

　　一、人與人之間理應彼此尊重，互相信任，即使在經濟低迷時，更不能彼此奴役，趁機剝削，僱主不應視僱員為生產工具，只管壓榨用盡。僱員也應視工作為成長歷程，在工作中找到意義、方向和滿足，而非一個「搵食」地方。僱主也不需要視勞工組織為洪水猛獸，彼此應以夥伴相稱。

　　二、學習分享：僱主應視僱員為公司的一分子，有如家庭中的成員，他們過去一直在貢獻所能，為公司謀求利潤。雖然目前公司的利潤因經濟低迷或較前減少，但在仍有利潤時，也可與僱員分享。僱員要體諒僱主的難處，在經濟衰退中，明白到暫時需要凍薪是逼於無奈的辦法。僱員應主動的自我增值，以增加公司的利潤，努力工作，盡忠職守，敬業樂業。

　　三、愛護環境：僱主和僱員都需要學習，如何處理廢物、污水的守則，並且落實的執行。對大地萬物常存感恩愛惜的心，不浪費，不耗盡。

　　四、多溝通，多參與，不自私，不去計較，多從對方立場去看事物，彼此不虧負，互為同路人，以真誠和愛彼此建立，看重彼此關係多於單建立在利益上，僱主視年長的員工為資產，而非負累，看重延續性契約，其中包含僱員過往的貢獻。

　　實踐這「禧年精神」祕訣是甚麼？

　　在神宣告禧年內容之先，以色列民先經過贖罪日（廿五9）。因為治理大地的基礎乃建立在神的救贖上。因此我們必須承認自己的軟弱，必須知道自己有罪，靠自己是不能達成神的心意。僱主或僱員均有自私的心，容易處於敵對和互不相讓的情況。因此我們需倚靠神。讓神成為生命的主，去達成良好的僱主與僱員的關係。

　　在宣告禧年的內容後（廿五17），特別強調「只要敬畏你們的神」。敬畏神是指尊神為大，以神在生命中居首位，凡事跟從主的心意行，這樣才能實踐「禧年精神」中的彼此尊重，互相分享，愛惜萬物和建立人際關係的和諧。

　　在廿一世紀開始，讓我們齊心努力，在講求利益、非人化、兩極化的時代，「禧年精神」看似古老的，卻是最適切廿一世紀的人類。

　　讓我們由本身做起，在所處的社會中，活出人與人，人與萬物，人與上主復和的好信息，並且建立一個和諧，合神心意的僱主與僱員的關係。